نور تلفف بالظلام مكمل
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«نور تلفف بالظلام مكمل» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نور تلفَّف بالظلام مكملُ ... نودى هنا يا أيها المزملُ
قم فيه وهو الليل أي بأموره ... طبق الإرادة ما علا والأسفلُ
ذرني ومن فيه خلقت من الورى ... فيه وحيداً مستقلاً يفعل
واغلظ عليهم قال أي بنفوسهم ... وهو الرؤوف بنا الرحيم المفضل
وهو العزيز عليه ما عَنِتَ السوى ... وهو الحريص على الجيمع ليكملوا
بحر وهم أمواجه وهو الذي ... بالحق قام كصورة تتخيل
وافهم إشارة قوله قد جاءكم ... من عين أنفسكم إليكم مرسل
تجد الذي بالروح عنه وبالحجى ... كنّى الإلهُ وما درى من يجهل
وهو الحقيقة والشريعة والهدى ... لمن اهتدى وهو الحبيب المقبل
والسنة الغراء فيه طريقنا ... ويد الجماعة والكتاب المنزل
طوراً يغيب ونحن نظهر عنه في ... هذا الزمان لنا المقام الأفضل
ونغيب نحن به ويظهر تارة ... هو قائمٌ عنا بنا يتمثل
ووراء هذا في الغيوب حقيقة ... تطوي الحقائق كلها لا تعقل
قد أجملت نور النبيِّ وفصلت ... وتظل تجمل للورى وتفصل
وهي الوجود وما سواها هالكٌ ... ويقال موجود يلوح ويأفل
نور على نور وللثاني أتى ... أو في الصلاة بها يجود الأول
طول المدى ما هب ريح الروح في ... روض الجسوم وما تغنّى البلبل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجيمع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الحريص: يقال: ما عليها حربصيصة ولا خربصيصة، أي شئ من الحلى. (الصحاح)
- الرؤوف: روف: رافَ رَوْفاً: سَكَنَ، وَالْهَمْزُ فِيهِ لُغَةٌ، وَلَيْسَ من قولهم رؤوف رَحِيمٌ، ذَلِكَ مِنَ الرَّأْفة وَالرَّحْمَةِ. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ رأَف: الرَّأْفة الرَّحمةُ، رَؤُفْتُ بِالرَّجُلِ أَرْؤُفُ ورَأَفْتُ أَر … (لسان العرب)
- المزمل: زمل: زَمَلَ يَزْمِل ويَزْمُلُ زِمَالًا: عَدَا وأَسْرَعَ مُعْتَمِداً فِي أَحد شِقَّيْه رَافِعًا جَنْبَهُ الْآخَرَ، وكأَنه يَعْتَمِدُ عَلَى رِجْل وَاحِدَةٍ، وَلَيْسَ لَهُ بِذَلِكَ تَمَكُّنُ المعتمِد عَلَى رِجْلَيْهِ جَمِيع … (لسان العرب)
- المفضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بالظلام: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بنفوسهم: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)