جسد في هوى المليح عليل
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«جسد في هوى المليح عليل» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جسد في هوى المليح عليلُ ... وفؤاد للشوق فيه غليلُ
وظهور كما ترى وبطون ... يحصل النقص منه والتكميل
وستور تماط عن وجه حقٍّ ... فيحق الرجاء والتأميل
وبروق بها الظلام ضياء ... ورعود بها العلوم تسيل
أيها الركب هذه دار سلمى ... فانزلواها ما خاب فيها النزيل
واسمعوا من فم الوجود كلاماً ... لا اعوجاج به ولا تحويل
واشربوه عتيقةً جددوها ... بكؤوس مزاجها زنجبيل
واقرأوه الكتاب لا ريب فيه ... نازل دائماً به جبريل
وإذا شئتموه فهو مليح ... أغيدٌ زان طرفَه التكحيل
ملك الحسن وجهه الحق نور ... فوقه التاج لاح والإكليل
وهو في الكون عندنا قرآن ... لا زبور بقي ولا إنجيل
وفهوم جميعها أسرار ... وعلوم أتى بها التنزيل
ملة للموحدين نهار ... وعلى المشركين ليل طويل
هجموا بالعقول فاغترفوها ... فإذا في كفوفهم تخييل
وأرادوا أن يظفروا فأتاهم ... من هداها الحرمان والتضليل
قصدوها تكون طبق هواهم ... فأبت واختفى إليها السبيل
فغدوا ينكرون ما لم ينالوا ... ولهم بادعائهم تعليل
حظهم مثل حظهم من سواها ... ليس إلا الوسواس والتسويل
هذه الحضرة التي أهلها قد ... منعوها عمن به تطفيل
ولتفصيلها بهم إجمالٌ ... ولإجمالِها بهم تفصيل
وقف القوم حائرين لديها ... وجريح منهم بها وقتيل
كلما أومأت إليهم بشيء ... كان للشيء عندهم تفضيل
تارة بالجمال فيهم تجلت ... وعليهم فكل شيء جميل
وإذا بالجلال كان التجلي ... طال قالٌ من الجهول وقيل
يا بني هذه الطريقة أنتم ... في جنان وماؤكم سلسبيل
ولكم رزقكم من الله يأتي ... كم به منه بكرةٌ وأصيل
فاعبدوه به على الكشف منكم ... وليراعَ التحريمُ والتحليل
ثم كونوه بالفنا وليَكُنْكُم ... بالبقا فهو أصلُ فرع أصيل
هي سلمى وكلهم طالبوها ... وإليها كل القلوب تميل
ظهرت بالقدود منعطفاتٍ ... وبوجه كأنه قنديل
فرأينا الهدى ولا تشبيهٌ ... قد بقي عندنا ولا تعطيل
صاح خفِّض عليك ليس يريك ال ... حقَّ ذا الإنقطاعُ والتبتيل
لمتى الجهل فيك هاهي لاحت ... أين منك التكبير والتهليل
لا ترمها إن كنت تبخل بالنف ... س عليها هيهات يحظى البخيل
وادخل الدار دارها بخضوع ... لتراها بها وأنت ذليل
وتقرب بما حويت إليها ... فعساها لما طلبت تنيل
كم فتى عنه أسفرت وتبدت ... لكن الطرف عن سناها كليل
وهي في الكل تنجلي بثياب ال ... كل لولا التصوير والتمثيل
شمس ذات لها النفوس شعاع ... في البرايا والجسم ظل ظليل
كل شيء بها لقد صار شيئاً ... ولتحقيره بها تبجيل
فهي لا غيرها وإن راح جيل ... قد تجلت به وأقبل جيل
والمعاني كثيرة من ضلالٍ ... وهدىً لكن الصواب قليل
والذي نحن فيه لايعتريه النس ... خ طول المدى ولا التبديل
فتمسك فقد نصحتك والزم ... وعلى ما أقول ربي الوكيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- المليح: ليح: اللَّيَاحُ واللِّياحُ: الثَّوْرُ الأَبيض. وَيُقَالُ لِلصُّبْحِ أَيضاً: لَياحٌ [لِياحٌ]، وَيُبَالَغُ فِيهِ فَيُقَالُ: أَبيضُ لِياحٌ [لَياحٌ]، قَالَ الْفَارِسِيُّ: أَصل هَذِهِ الْكَلِمَةِ الْوَاوُ، وَلَكِنَّهَا شَذَّت … (لسان العرب)
- النزيل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)
- بكؤوس: كوس: الكَوْسُ: المَشي عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ، وَمِنْ ذَوَاتِ الأَربع عَلَى ثَلَاثِ قَوائم، وَقِيلَ: الكَوْسُ أَن يَرْفع إِحدى قَوَائِمِهِ ويَنْزُوَ عَلَى مَا بَقِيَ، وَقَدْ كاسَتْ تَكُوسُ كَوْساً؛ قَالَ الأَعور النَّبْها … (لسان العرب)
- تحويل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- جددوها: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)