في الكون للحق أمثال بها نطقا

في الكون للحق أمثالٌ بها نطقا — مضروبة منه للعبد الذي صدقا

فقال تلك هي الأمثال نضربها — للناس يعقلها من في الكمال رقى

وأغفل الله عنها من يشاهدهم — أهل السعادة في الدنيا وأهل شقا

فمؤمن هو ناج دون معرفة — إيمانه النور كالبرق الذي برقا

وجاهل ليس يدري ما يقال له — تكذيبه رزقه ذاك الذي رزقا

كن مسلماً مؤمناً بالحق تعرفه — أو لست تعرفه واتبع لأهل تقى

وإن ترد تعرف الله الذي ظهرت — آياته فاتبع الأصحاب والرُفقا

وهم أولوا العلم علم الله سادتنا — وكن بهم مؤمناً تلحق بمن سبقا

وانظر إلى الوقت وقت الفجر ليس له — علامة غير نور يملأ الأفقا

ونوره غيره والوقت يحضر إن — أبدى له الله ذاك النور والشفقا

والوقت طلق بلا قيد يقيده — في نفسه فاعتبره واشهد الفلقا

واشهد علامته تشهده حيث بدا — والله غيب ومشهود بمن خلقا

والوقت في كل أرض حاضر فخذوا — منه اعتبار الوجود الحق منطلقا

ونزهوه وقولوا عنه خالقنا — ما إن له غيبة فاليوم يوم لقا

والله عنه جميع الكون منتشر — كالضوء يبدو عن الضوء الذي انفتقا

تبارك الله لا شيء يشابهه — فالحس والعقل في تنزيهه اتفقا

والله قد ضرب الأكوان أمثلة — بالفعل لا نحن فاترك عنك ذا السلقا

ونحن نعقلها لا نحن نضربها — فنودع الطرس ما ندريه والورقا

وإن ترد أوضح الأمثال أجمعها — فانظر إلى صفحة المرآة مستبقا

من الزجاج أو الفولاذ ليس بها — شيء وفيها يلوح الشيء متسقا

ولا ترى جرم مرآة بك استترت — وبالجميع فلا تتعب به الحدقا

كما تلوح لك الأكوان تظهر في — مرآة عين الوجود المنتمي لبقا

وليس فيه سواه دائماً أبداً — والكل فانٍ به فيه قد انسحقا

وهو القريب ولكن لست تدركه — لأنه بك مستور وأنت وِقا

بحر الوجود الحقيقيْ لا تزال به — ترى الظهور هنا الأكوان والفرقا

والكل فانٍ وهذا واحد أحد — لا غيره معه للغير قد محقا

فاسلك على أثري وانظر إلى نظري — وثق بما قلته يا فوز من وثقا

واشتم رائحتي من مسك نافجتي — فإنني لك عطر في الورى عبقا