ساقي يا ساقي
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة رومانسية
«ساقي يا ساقي» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ساقي يا ساقي — اسقيني من خمرُهْ الباقي
واكشف لي عن قيد إطلاقي — يا ساقي آه يا ساقي
محبوبي ظاهر — يِتْجلى بالوجه الباهر
للعشاق في حكمُهْ قاهر — يا ساقي آه يا ساقي
أستارُهْ راحت — عن عيني والزهرَهْ فاحت
والسَكْرَهْ بالأسرار باحت — يا ساقي آه يا ساقي
اكشف لي عنَّكْ — في ذاتي وافتح لي دِنَّكْ
واجعلني يا حبي منَّكْ — يا ساقي آه يا ساقي
افتح باب الحان — واسْمِعْني من طيب الألحان
وارشفني من كاسي الملئان — يا ساقي آه يا ساقي
في دور الكاسات — قد غابت إخواني السادات
والخمارْ محمودْ العادات — يا ساقي آه يا ساقي
من يشرب يسكر — من خمري لما يتفكر
والمغرور في علمُهْ أنكر — يا ساقي آه يا ساقي
العالم فاني — والموجود ما لُهْ من ثاني
لا يدري غير الرباني — يا ساقي آه يا ساقي
يا دائم يا هُوْ — إن الكل في أمرك تاهو
والمضني حبكْ أفناهُ — يا ساقي آه يا ساقي
لا يعرفْ أمري — إلا من يشربْ من خمري
أحشاؤُهْ تصلى في جمري — يا ساقي آه يا ساقي
كفوا يا عذال — صبري في حبِّيهِ قد زالْ
يغزوني بالجفن الغزّال — يا ساقي آه يا ساقي
معروف الأوصاف — يعمل لي أنواع الألطاف
قلبي في كعبةْ ذاتُهْ طافْ — يا ساقي آه يا ساقي
ذا قولٌ قدسي — من عبد الغنيْ النابلسي
للسالكْ في هذا الجنسِ — يا ساقي آه يا ساقي
يا ربي صلِّي — عَلْىْ الْهادي نور المُتْجَلِّي
مع آلٍ والصحبِ الكلِّ — يا ساقي آه يا ساقي
ما غنَّى الحادي — للركبِ المكيِّ الغادي
أو لاحت أنور الوادي — يا ساقي آه يا ساقي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اكشف: أكْشَفَ يُكْشِفُ إكْشَافاً : ضحك حتى انقلبت شفته وبانت مغارس أسنانه.
- الباهر: البَاهِرُ : فا.-: النور الغامر؛ ضوء باهر-: البارع الفائق؛ كانت أعمال المازني صفحة باهرة قي سجل الأدب.-: المحيّر المدهش ؛ نجح في الامتحان نجاحا باهراً.-: فائق الجمال؛ البدر في اكتماله باهرٌ للناظر.
- بالوجه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ …
- دنك: دنك: الدَّوْنَكانِ عَلَى لَفْظِ التَّثْنِيَةِ: مَوْضِعٍ؛ قَالَ تَمِيمُ بْنُ أُبَيِّ بْنِ مُقْبِلٍ: يَكادانِ، بَيْنَ الدوْنَكَيْنِ وأَلْوَةٍ، ... وذاتِ القَتَاد السُّمْرِ، يَنْسَلخانِ قَالَ الأَزهري: لَمْ أَجد فِيهِ غَيْر …
- ساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.