أزال عن الوجه الجميل قناعه
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أزال عن الوجه الجميل قناعه» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أزال عن الوجه الجميل قناعَهُ — وأظهر فينا علمه وأطلاعَهُ
فزالت جميع الكائنات حقيقة — وصار افتراق الكل عندي اجتماعه
مليح له منه عليه شواهد — متى أمر المضنى بأمر أطاعه
وما الكل إلا فيه مضنى جماله — ولا شرَّ لا عصيان فاسكن رباعه
هو الخير محض الخير والشر فرضه — وتقديره للعقل بان فراعه
بدا ينجلي للكل في كل صورة — ولا صورة إلا أراها اختراعه
وعن صور الأكوان فهو منزه — وإن كان فيها قد أبان ارتفاعه
هو الشمس أضحى والجميع ظلاله — هو البدر أمسى كل شيء شعاعه
متى اجتمع الإنسان يوماً بغيره — وصدق غيراً كان ذاك وداعه
ولا رؤية إلا له تلك رؤية — وكل سماع صار عندي سماعه
هو الظاهر المعروف في كل ظاهر — هو الباطن المجهول يخفى شياعه
رأيت عيوني المبصرات عيونه — وأدركت باعي في التناول باعه
ووصف بوصفٍ واحدٍ ضربَ واحدٍ — وذات بذاتٍ واكتفيت نزاعه
دنا فتدلى فالتقينا فلم أكن — وكان على ما كان يبدي التماعه
وقلَّب قلبي في سواه ولا سوى — زماناً أراني مكرَهُ وخداعه
إلى أن تصافينا على الودِّ وانمحت — رسوم جهول فيه قاسى طباعه
وأشهدني ظلمي فشاهدت ظلمتي — تجلِّي جمالٍ للعقول أشاعه
وبالعدل منه في أظهر نوره — تجلِّي جلالٍ سرُّ قلبي أذاعه
فأعطى فؤادي بالذي هو آخذ — علوم كمالٍ قد قرأت رقاعه
صدقت فكرر ذكره يا محدثي — فإن جبان القرب صار شجاعه
وأروَى بماء العلم منه عطاشه — وأشبعَ بالتحقيق فيه جياعه
وقام فأغنى عن قيام قيامة — بإيمان صدق عنده ما أضاعه
وعرِّج رفيقي فالمعالم أشرقت — بمن قد وجدنا في الرحال متاعه
وصرنا ملوكاً في رعايا صفاته — به وفتحنا بالغناء قلاعه
ولا تلتفت للحاسدين فإنهم — يقاسون من حبل الوداد انقطاعه
وهم في العمى عنه فلا يبصرونه — وهل تشبه الثيران فيه سباعه
وسامح ولا تعتب فحرمانهم كفى — بهم غضباً منه فصاروا رعاعه
وما في يدهم غير دعوى وعندهم — سراب شراب لا يزالون قاعه
رأوه فتاهوا فيه واندهشوا به — وكل يعاني ودَّهُ وسواعه
ولو شاء أبدى في فناهم وجوده — وأسمعهم بالنفخ فيهم يراعه
وإلا فبالتسليم للحق من ذوي — درايته فازوا فنالوا استماعه
ولكنه عن كل ما هو فاعل — فليس بمسئول لترجو دفاعه
فمن شاء أعطاه على رغم غيره — ومن شاء بالحرمان أبدى امتناعه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتماعه: الاجْتِماعُ : مصــ.-: الانضمام/ اجتماع المحاق، أي لقاء الشمس والقمر في جزء من فلك البروج/ عِلْمُ الاجتماع، هو علم يبحث في المجتمع البشري من حيث تركيبه وأشكاله وتطوره.
- اختراعه: [خ ر ع]. (مصدر اِخْتَرَعَ). "الحَاسُوبُ اِخْتِرَاعٌ جَدِيدٌ" : اِبْتِدَاعٌ، اِبْتِكَارٌ، خَلْقُ الشَّيْءِ. "الحَاجَةُ أُمُّ الاخْتِرَاعِ".
- ارتفاعه: الارْتِفَاعُ : مصـ.-: العلوُّ والارتقاء.-: البُعد الرأسيُّ لنقطة ما من منسوب البحر؛ يبلغ ارتفاع هذه المدينة ثلاثمئة متر عن سطح البحر.-: في الهندسة طولُ العمود النازل من الرأس إلى القاعدة؛ يقدِّر ارتفاع هذا العمود بثلاثة …
- افتراق: الافْتِراقُ : مصـ. ــ: التباعد. ــ بين الزوجين: فضُّ عصمة الزواج؛ قضى القاضي بالافتراق بين الزّوجين.
- رباعه: الرِّبَاعَةُ : ما يملكه الانسانُ وتكون به حالتُه حسنة؛ هو رِباعة قومه، أي سيِّدُهم وأحسنُهم حالا.-: الرِّباع، أي الحالة والشأن، وفي الحديث عن المهاجرين والأنصارإنَّهُم أُمَّةٌ واحدة على رباعتهم .
- عصيان: العِصْيَانُ : مصـ.-: الخروج عن الطاعة ومخالفة الأمر وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ / عصيانُ الجنود، يعني امتناعَهم عن تنفيذ أوامر قادتهم / العصيانُ المسلَّح هو التمرّد القائم على قوّة السلاح.
- فاسكن: فأس: الفَأْسُ: آلَةٌ مِنْ آلَاتِ الْحَدِيدِ يُحْفَرُ بِهَا ويُقطَع، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَفْؤُس وفؤُوس، وقيل، تجمع فُؤُوساً عَلَى فُعْلٍ. وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً: قطعَه بالفَأْس. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: فأَسَ الشَّجَرَةَ ي …