عالم النطق عالم الأنفاس
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«عالم النطق عالم الأنفاس» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عالم النطق عالم الأنفاسِ — خمر معنى واللفظ مثل الكأسِ
سنة الله في الذين مضوا إن — عرفوه به لطمس الحواس
هذه هذه الحقيقة لا ما — تجتنيه العقول بالإفتراس
سبقتنا أئمة الحق قوم — رسخوا فيه كالجبال الرواسي
فشربنا من سؤرهم وارتوينا — وشممنا منهم شذا الأنفاس
سادة الدين بالشريعة قاموا — لا بفهمٍ فيها ولا بقياس
بل بمولاهمُ المهيمن فيهم — عبدوه كشفاً بغير التباس
إذ هو الحي والعوالم موتى — يدّعون الحياة بالوسواس
وهو محض الوجود والكل فان — فيه طراً من فرعه للأساس
وإذا كنت أنت والكل لا شي — ء فقل لي من أنت يا ابن الناس
أنت تقديره وتصويره في — علمه سابقاً وما هو ناسي
ثم لما تكلم الحق عن عل — م تبينت بالكلام المواسي
وهو حق والعلم حق وفيه — كل هذا الترتيب في الأجناس
وكذاك الكلام حق وعنه — أنت باد ونوره لك كاسي
فإذا قال كن تكن بوجود — هو قول الحق الشديد الباس
ما تغيرت أنت عن عدم في — علمه بل ما زلت في الإنطماس
لا ولا الحق قد تغير عما — هو فيه بما لديك يواسي
عدم ظاهر بنور وجود — ووجود بغيره في التباس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التباس: الالْتِباسُ : مصــ.-: اختلاط الأمور وعدم الوضوح فيها؛ إنَّ في الأمر التباساً ينبغي توضيحه.
- الحواس: جمع حَاسَّة. [ح س س]. "لِلإنْسَانِ حَوَاسُّ خَمْسٌ" : حَاسَّةُ البَصَرِ وَالسَّمْعِ وَالذَّوْقِ وَالشَّمِّ وَاللَّمْسِ. "الحَوَاسُّ الخَمْسُ لاَ تُدْرِكُ إلاَّ الأَجْسَامَ"(ابن طفيل).
- الرواسي: الرُّؤَاسِيُّ : الرُّؤاس، العظيمُ الرأس.
- النطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ …
- بالوسواس: الوَسْوَاسُ : الشِّيْطانُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ. -: مرضٌ يحدث من غلبة السَّوْداءِ، يختلط معه الذِّهنُ؛ أَرَّقَتْه الوَساوِس ج وَسَاوِسُ.
- بفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- بقياس: القِيَاسُ : مصـ.-: القَيْسُ، تقدير الشّيْءِ بِمثله؛ قياس درجة الحمّى بميزان الحرارة.-: تقدير الطول أو العرض أو الارتفاع؛ قياس المسافة/ قياس ارتفاع الجدار/ قياساً على كذا أو بالقياس إلى كذا، أي بالمقارنة به؛ وجدته نشيطاً …