يا عابدا ربا بتصويره
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
«يا عابدا ربا بتصويره» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عابدا رباً بتصويرِهِ ... وعقله من تحت تسخيرِهِ
يفهم شيئاً ويظن الذي ... يفهمه الله بتسطيره
خالقك الله بلا شبهة ... وخالق العقل وتصويره
من لم يكن يعجز عن علمه ... بربه فاه بتغييره
فإن ما في عقله كله ... خلق له من بعض تأثيره
يا قانعاً بالعقل في ربه ... ما ثم فيه غير تقديره
وإنك المحجوب عنه بما ... تخيلته النفس من غيره
تظن أن الله ذاك الذي ... عقلته تلجا إلى خيره
هيهات هيهات فيا ويح من ... يعبد مفهوماً بتدبيره
يدعوه في سر وجهر ولن ... يجيبه في حال تعسيره
لأنه في عجزه مثله ... خلق عليه وسم تحقيره
يجله وهو له خاضع ... معترف عنه بتقصيره
وكل هذا حاصل منه في ... صورة معنى مثل تعبيره
ما عنده الإيمان بالغيب كي ... يزول تنجيس بتطهيره
ويعرف الله القديم الذي ... ما مثله شيء بتطويره
والله حق والسوى باطل ... فاحذر من العقل وتزويره
واثبت على الشرع وما جاء من ... أحكامه تظفر بتنويره
وافهم من القرآن مستدركاً ... ما خرب العقل بتعميره
واقبل على الغيب وكن واثقاً ... به وخف من حكم تدميره
واقطع بعجز الكل عن دركه ... واهرب من العقل وتحكيره
عجبت ممن يترك الفهم في ال ... قرآن لا يلوي لتفسيره
ليعرف الرب به وهو لا ... ينهى عن العقل وتفكيره
تراه يخشى الفهم في آية ال ... قرآن تلقيه لتكفيره
ولا يخاف العقل يطغي به ... كأنه يقضي بتوقيره
فافهم كتاب الله واحكم بما ... فيه على الأدنى وقطميره
واضرع إلى ربك ترجوه في ... تهليله حقاً وتكبيره
وإن أراك الله فضل امرئٍ ... من كامل الدنيا وتحريره
فثق به واركن إلى قوله ... واعكف على تكرار هجِّيره
واشمم شذا الروضة من نفسه ... وعش به واقنع بتعطيره
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المحجوب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- بالعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بتصويره: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- بتغييره: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- بربه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله. (لسان العرب)
- تخيلته: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- تسخيره: سخر: سَخِرَ مِنْهُ وَبِهِ سَخْراً وسَخَراً ومَسْخَراً وسُخْراً، بِالضَّمِّ، وسُخْرَةً وسِخْرِيّاً وسُخْرِيّاً وسُخْرِيَّة: هَزِئَ بِهِ؛ وَيُرْوَى بَيْتُ أَعشى بَاهِلَةَ عَلَى وَجْهَيْنِ: إِني أَتَتْنِي لِسانٌ، لَا أُسَرّ … (لسان العرب)