ونحن أهل الصفا لا نقبل الكدرا
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ونحن أهل الصفا لا نقبل الكدرا» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ونحن أهل الصفا لا نقبل الكدرا ... أقبل علينا صفيّاً واسمع الخبرا
وكن بأوصافنا في القرب متصفاً ... تنل مرادك منا كيف منك جرى
واستعمل الصبر فيما كنت تطلبه ... فإنما يبلغ الآمال من صبرا
واقصد إلهك لا تقصد سواه تفز ... ويذهب الله عنك السوء والضررا
إياك إياك لا تشرك به أحداً ... مما سمعت وما عيناك فيه ترى
فإنه واحد فرد تنزه عن ... كل الحوادث بل لا يشبه الصورا
وقد تكفل بالأرزاق من أزل ... لا الأغنيا هو ينساهم ولا الفُقرا
غيب عن العقل حق والسوى عدم ... فحقق الأمر واترك كل ما خطرا
واقنع به حيثما وليت معترفاً ... بفضله فاز من للفضل قد شكرا
ولا تكن يائساً منه وإن كثرت ... منك الذنوب لعل الذنب قد غفرا
لا أنت تدري ولا يدري سواك وإن ... جل المقام فإن السر قد سترا
واحذر من الأمن أيضاً فهو مهلكة ... والله يمكر فاحسب أنه مكرا
ثم استقم دائماً ترجو مواهبه ... وتختشي منه تقضي عنده الوطرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكدرا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- تشرك: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)
- تطلبه: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- تقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- تكفل: كفل: الكَفَل، بِالتَّحْرِيكِ: العجُز، وَقِيلَ: رِدْفُ العجُز، وَقِيلَ: القَطَن يَكُونُ للإِنسان وَالدَّابَّةِ، وإِنها لعَجْزاءُ الكَفَل، وَالْجَمْعُ أَكْفَال، وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ وَلَا صِفَةٌ. والكِفْل: مِنْ مَ … (لسان العرب)