هلا غنيتم بما غنى به الوتر
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«هلا غنيتم بما غنى به الوتر» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلا غنيتم بما غنّى به الوترُ — فتسمعوا منه يا عشاقه وَتَروا
فإن في نغمة الطنبور بارقة — من البروق التي في القلب تستعر
واستنطقوا الدفَّ ينطقْ بالإشارة عن — معنىً بدا وهو في الأكوان مستتر
وهي المعاني تراءت في السماع لنا — عنها لقد كان محجوباً بها البصر
وأخبرتنا إشارات الصنوج بها — فهيَّم القلبَ منا ذلك الخبر
حتى انعطفنا على السنطير نسأله — عن عينه فتبدى منه لي أثر
وقال لي الناي إني من إشارته — ونفخ روحي منه تبعث الصور
والعود عاد بصوت في الغناء شجٍ — وقال نحن وأنتم كلنا عبر
ونسبة الأمر منا في الوجود سوا — ومن مشى في ظلام غره القمر
وما السماع بهادي العاشقين له — ما لم يكن حاصلاً من قبله النظر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السماع: السَّمَاعُ : مصـ.-: الذِّكْرُ المسموعُ، الحَسَنُ الجميلُ.-: الغِناءُ؛ أطربني هذا السَّماعُ.-: عند علماء العربيّة، خلافُ القياس، وهو ما يُسمَعُ من العَرَبِ فيُستَعمل ولكن لايُقاسُ عليه.
- الطنبور: الطُّنْبُورُ : آلةٌ من آلات الطَّرب ذاتُ عُنقٌ وستَّةِ أَوتار؛ إنه عازفٌ ماهر على الطُّنبور. ـ: آلة من آلات الرَّيِّ تدار بذِراعين. ـ: أداةٌ طِباعيَّة أُسطوانيَّة الشَّكل لتحبير القوالبِ والضغط عليها لطبع التجارب ج طَنَا …
- انعطفنا: انْعَطَفَ يَنْعَطِفُ انْعِطَافاً :- الشيء. مال أو انحنى انْعَطَف غُصن الشجرة لكثرة ما حمل من الثمار/ انْعَطفْ ناحية الشّمال تجدِ الدُّكانَ أمامك.
- تبعث: تَبَعَّثَ يتَبَعَّثُ تَبَعُّثاً : اندفع؛ تَبَعَّث في الحديث من غير أن يتنبَّه إلى انصراف الحاضرين عن الاستماعِ إليه.