سل في الظلام أخاك البدر عن سهري
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«سل في الظلام أخاك البدر عن سهري» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَل في الظَلامِ أَخاكَ البَدرَ عَن سَهَري ... تَدري النُجومُ كَما يَدري الوَرى خَبري
أَبيتُ أَهتِفُ بِالشَكوى وَأَشرَبُ مِن ... دَمعي وَأَنشَقُ رَيّا ذِكرَكَ العَطِرِ
حَتّى يُخَيَّلَ أَنّي شارِبٌ ثَمِلٌ ... بَينَ الرِياضِ وَبَينَ الكَأسِ وَالوَتَرِ
مَن لي بِهِ اِختَلَفَت فيهِ المِلاحَةُ إِذ ... أَومَت إِلى غَيرِهِ إيماءَ مُختَصِرِ
مُعَطَّلٌ فَالحُلى مِنهُ مُحَلَّأَةٌ ... تَغنى الدَراري عَن التَقليدِ بِالدُرَرِ
بِخَدِّهِ لِفُؤادي نِسبَةٌ عَجَبٌ ... كِلاهُما أَبَداً يَدمى مِنَ النَظَرِ
وَخالُهُ نُقطَةٌ مِن غُنجِ مُقلَتِهِ ... أَتى بِها الحُسنُ مِن آياتِهِ الكُبَرِ
جاءَت مِن العَينِ نَحوَ الخَدِّ زائِرَةً ... وَراقَها الوِردُ فَاِستَغنَت عَن الصَدَرِ
بَعضُ المَحاسِنِ يَهوى بَعضَها طَرَباً ... تَأَمَّلوا كَيفَ هامَ الغُنجُ بِالحَوَرِ
جَرى القَضاءُ بِأَن أَشقى عَلَيكَ وَقَد ... أُتيتَ سُؤلَكَ يا موسى عَلى قَدَرِ
إِن تُقصِني فَنِفارٌ جاءَ مِن رَشاءِ ... أَو تُضنِني فَمُحاقٌ جاءَ مِن قَمَرِ
قَد مِتُّ شَوقاً وَلَكِن أَدَّعي شَطَطاً ... أَنّي سَقيمٌ وَمَن لِلعُميِ بِالعَوَرِ
سَأَقتَضي مِنكَ حَقّي في القِيامَةِ إِن ... كانَت نُجومُ السَما تُجزى عَنِ البَشَرِ
أَنا الفَقيرُ إِلى نَيلٍ تَجودُ بِهِ ... لَو يُطرَد الفَقرُ بِالأَسجاعِ وَالفِقَرِ
بَرَّزتُ في النَظمِ لَكِنّي أُقَصِّرُ عَن ... شِعرٍ أُعاتِبُ فيهِ اللَيلَ بِالقِصَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التقليد: قلد: قَلَد الماءَ فِي الحَوْضِ وَاللَّبَنَ فِي السِّقَاءِ والسمْنَ فِي النِّحْي يَقْلِدهُ قَلْداً: جَمَعَهُ فِيهِ؛ وَكَذَلِكَ قَلَد الشرابَ فِي بَطْنِه. والقَلْدُ: جَمْعُ الْمَاءِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ: قَلَدْتُ أَقْلِد … (لسان العرب)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- بالدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- بخده: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ. (مقاييس اللغة)
- ثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد … (لسان العرب)
- خبري: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- سهري: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)