دع جمال الوجه يظهر
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة رومانسية
«دع جمال الوجه يظهر» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دع جمال الوجه يظهرْ ... لا تغطي يا حبيبي
طول ليلي فيك أسهرْ ... زاد شوقي ونحيبي
هكذا المحبوب يقهرْ ... بالجفا قلب الكئيبِ
كل شيء عقد جوهرْ ... حلية الحسن المهيبِ
كان قلبي عنه غافلْ ... وهو لا يغفل عني
فانثنى يختال رافلْ ... بثياب النفس مني
فأنا للحق مظهر ... بين أهلي كالغريب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
يا مسمى بالإسامي ... كلها وهو المنزه
أنت في الكل مرامي ... فيك عيني تتنزه
ساطع الطلعة أزهر ... في شروق ومغيب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
هب لراعي الدير يفتح ... نوره الشعشاع باهي
فاسمع النغمة ترتح ... واغتنم صوت الملاهي
وقتنا نقرة مزهر ... وغناء العندليب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
يا سقاة الراح قوموا ... طلع الفجر علينا
عن سوى الخمرة صوموا ... أين من يفهم أينا
كأسها أبهى وأبهر ... عندنا من نفح طيب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
خمرنا خمر المعاني ... عتقت من قبل آدم
ولها نحن القناني ... من زمان قد تقادم
من يذق بالسر يجهر ... بين ناء وقريب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
أدخُلِ الحاناتِ واشطَحْ ... وانثني سكراً وعربِدْ
واشربْ الكاسَ المطفَّحْ ... نلتَ ملكاً متأبِّدْ
إنه الصرف المطهر ... عن قبيح ومعيب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
لمعت أنوار سلمى ... لك من خلف الستاير
لا يكن طرفك أعمى ... عن تناويع الأشاير
إن أمر الحق أظهر ... عند غير المستريب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
صل يارب وسلم ... لي على المختار طه
من له كنت تكلم ... ليلة الإسرا شفاها
فضله لا زال يشهر ... بين غر ولبيب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
وعلى آل النبي ... وعلى كل الصحابه
ما أتى عبد الغني ... بالقوافي المستطابه
ولذات الخدر أمهر ... ما حواه من نصيب
كل شيء عقد جوهر ... حلية الحسن المهيب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المهيب: هيب: الهَيْبةُ: المَهابةُ، وَهِيَ الإِجلالُ والمَخافة. ابْنُ سِيدَهْ: الهَيْبةُ التَّقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ مِنْهُ هَبْ، بِفَتْحِ الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سَقَطَتِ الأَلف لِاج … (لسان العرب)
- بالجفا: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ … (لسان العرب)
- بثياب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- تغطي: غطي: غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّاً: امْتَلأَ. يقال للرجُلِ إِذا امْتَلأَ شَباباً: غَطَى يَغْطِي غَطْياً وغُطِيّاً؛ قال رجل من قيس: يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَى فيه الشَّبابُ مَعاً، وأَخْطَأَتْه عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ و … (لسان العرب)
- رافل: رفل: اللَّيْثُ: الرَّفْل جَرُّ الذَّيْلِ ورَكْضُه بالرِّجْل؛ وأَنشد: يَرْفُلْن فِي سَرَق الحَرِير وقَزِّه، ... يَسْحَبْن مِنْ هُدَّابه أَذْيالا رَفَل يَرْفُل رَفْلًا ورَفِلَ، بِالْكَسْرِ، رَفَلًا: خَرُق بِاللِّبَاسِ وكُل … (لسان العرب)
- غافل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- كالغريب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)