اسقياني لقد بدا الفجر
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«اسقياني لقد بدا الفجر» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اسْقِياني لقَدْ بَدا الفَجْرُ ... وخَفِي الكوْكَبْ
قهْوَةٌ تُرْكُ شرْبِها وِزْرٌ ... وهْيَ لي مذْهَبْ
أنَديمي اسْقِني لقدْ حَلا ... شُرْبُ راحٍ براحْ
وغُرابُ الظّلامِ قدْ ولَّى ... منْ حَمامِ الصّباحْ
ارْفَعِ السّجْفَ تنْظُرِ الطَّلاّ ... كيْف رشّ البِطاحْ
وانْثَنى قُضْبُ روْضِها الخُضْرُ ... طَرَباً تلْعَبْ
عجَباً كيْفَ نالَها السّكْرُ ... وهْيَ لمْ تشْرَبْ
تغنّتْ حَمائِمُ القُضْبِ ... بلِسانٍ بَديعْ
واسْتَهلّتْ مَدامِعُ السُّحْبِ ... فوْقَ وشْيِ الرّبيعْ
ثم أدِرْها كَماءَةِ الشُّهْبِ ... واسْقِني بالقَطيعْ
حيثُ يسْعَى بكأسِها بدْرُ ... خدُّهُ مُذْهَبْ
قد حَكَى فوْقَ صُدْغِهِ الشّعْرُ ... كاتِباً يكْتُبْ
بأبي مَنْ صِرْتُ منْ حُبِّهِ ... وهْوَ هاءٌ وميمْ
أنا مِنْ حُبِّه كشَطْرِ اسْمِهِ ... وهْوَ باقِي سَليمْ
كوْكَبٌ يسْتَمدُّ منْ وجْهِهِ ... كلُّ قلْبٍ سَليمْ
يا طِرازَ الجَمالِ ما السِّرُّ ... هَكذا يُنْسَبْ
نحْنُ أهْلُ الهَوى لنا سِتْرٌ ... هتْكُهُ يَصْعُبْ
قمَرٌ للهَوَى بسُلْطانِه ... عِزّةٌ وانْتِصارْ
وتَرَى للسِّحْرِ سِحْرِ أجْفانِهِ ... بيْنَ تِلْك الشِّفارْ
أنا مِنْ صَدِّه وهِجْرانِهِ ... بيْنَ ماءٍ ونارْ
عسَى أنْ يُغالِبَ الأثَرُ ... والهَوَى أغْلَبْ
لو ردَّ العِذارُ إنّما العُذْرُ ... فيهِ لمْ يُعْتِبْ
أيُّ قدٍّ بَدا منَ الغُصْنِ ... في الرِّياضِ النّزيهْ
قُلْتُ يا غايَةَ المُنَى صِلْني ... بالذِي نرْتَجيهْ
فانثَنى وهْوَ مُعْرِضٌ عنّي ... فتغنّيْتُ فيهْ
آشْ يكُنْ ممّنْ مَعْنَى بدْرُ ... وخَفِي كوْكَبْ
ربّ قوِّي على الصّدودِ صبْرُ ... وذَا الفِراقِ ما أصْعَبْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- اسقياني: سقي: السَّقْيُ: مَعْرُوفٌ، وَالِاسْمُ السُّقْيا، بِالضَّمِّ، وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ؛ وَقَدْ جَمَعَهما لَبيدٌ فِي قَوْلِهِ: سَقَى قَوْمي بَنِي مَجْدٍ، وأَسْقَى ... نُمَيْراً والقبائِلَ مِنْ هِلالِ وَيُقَالُ: سَقَي … (لسان العرب)
- البطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- السجف: سجف: السَّجْفُ والسِّجْفُ: السِّتْر. وَفِي الْحَدِيثِ: وأَلْقَى السِّجْفَ؛ السجفُ: السترُ. وَفِي حَدِيثِ أُم سَلَمَةَ أَنها قَالَتْ لِعَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَجَّهْتِ سِجافَتَه أَي هَتَكْتِ سِتره وأَخذْتِ وجْ … (لسان العرب)
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- القضب: قضب: القَضْبُ: القَطْعُ. قَضَبَه يَقْضِبه قَضْباً، واقْتَضَبَه، وقَضَّبه، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب: انْقَطَعَ؛ قَالَ الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ حَوَيْتُ، فأَصْبَحَتْ ... نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقالَها قَالَ ابْنُ بَرِّي … (لسان العرب)
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- براح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)