حمدنا الله ذا العرش المجيد

حَمِدنا اللَهَ ذا العَرشِ المَجيدِ — عَلى الإِنعامِ وَالشَرَفِ الفَريدِ

هُوَ الكَورِيُّ باني العِزِّ وَالمج — دِ لِلإِسلامِ وَالشَرَفِ العَتيدِ

بِنَصرِ المُؤمِنينَ أَتاهُ نَصرٌ — وَأَسرارُ الجَداوِلِ وَالسُعودِ

كَرامَتُهُ وَخارِقُهُ أُعِدّا — لِجَلبِ النَفعِ أَو دَفعِ العَنيدِ

كَمورِقَةٍ بِرَوضَةِ جَدِّهِ يَش — تَفي مِنها أُولو داءٍ شَديدِ

لَدَيها حَيَّة مَنَعَت جَناها — بِلا إِحضارِ ذي الثَبتِ المَجيدِ

بِمِنساة فَتَجني النّاسُ إِذ ذا — كَ مِن وَرَقٍ لِأَدوِيَةٍ مُفيدِ

وَقِصَّةُ قَيلِ إِسماعيلَ إِذ صَد — دَ عَنّا جَورَهُ أَيَّ الصُدودِ

وَراعَتهُ أَماراتٌ لِأُمٍّ — بَدَت لِلقُطبِ عَيناً كِالشُهودِ

رَأى عَوراءَ سَوداء عَلَيها — كِساء ثمَّ رَفلٌ بِالوَصيدِ

كَما زَجَرَتهُ عَن أَضرارِ الإِسلا — مِ إِذ رَفَعَت لَهُ إِحدى النُهودِ

وَإِفحامُ العَروسي حينَ دَلّى — ذَنوباً فارِغاً عِندَ الصُعودِ

وَرَدُّ جَزيلِ باقورٍ لِكُملَي — ل بِالجَاهِ المَكينِ وَبِالكُيودِ

وَذَلِكَ حينَ غارَ بَنو خَليف — وَغارَ ذَوو العَمائِمِ وَالبُرودِ

وَكَم مِن خارِقٍ أَبدى لَنا مِن — كَراماتٍ تَجِلّ عَنِ الجُحودِ

جَمَعتُ مَعارِفي مِنها وَقَصدي — بِها تَكيملُ تَحلِيَةِ القَصيدِ

فَمِنها صُحبَةُ الخَضِرِ الَّذي لَم — يُصاحِبهُ الوَرِعِ الرَشيدِ

وَمِنهُ صَومُ دَهرٍ راجِلاً في ال — قُيوظِ وَفَكُّ أَسرى في القُيودِ

وَإِكمالُ اِستِقامَتِهِ وَعدلٌ — وَتَسوِيةُ الأَقارِبِ بِالبَعيدِ

فَدانَ لَهُ بَنو حامٍ وَسامٍ — مِنَ اِهلِ قُراهُمُ وَأولي العَمودِ

بَنوهُ بَنَوا ذُرى عِزٍّ مَنيعٍ — فَبَذّوا كُلَّ مَملَكَةٍ لِصيدِ

رِجالٌ حارَبوا أُسداً رِجالاً — بِلا دِرعٍ وَلا لامِ الحَديدِ

وَتاريخٌ بِجُرحِهُمُ مُبينٌ — جَراءَتَهُم عَلى حِردِ الأُسودِ

لِآلِ الكَورِ كَورٌ في المَعالي — يَدُلُّ عَلَيهِ إِقرارُ الحَسودِ

خِصالُ الفاضِلِ اِبنِ الكَورِ ضَرب — بِصارِمِهِ الصَوارِمَ في الجُنودِ

خِصالُ الفاضِلِ اِبنِ الكَورِي إِكرا — مُ حامِدِهِ وَإِرضاءُ الوُفودِ

خِصالُ الفاضِلِ ابنِ الكَوري أزرَت — بِكُلِّ خِصالِ مُغتَبِطٍ عَديدِ

بِذا شَهِدَ اليَتامى وَالأَيّامى — وَتُرضيكَ الأَرامِل في الشُهودِ

وَعِندَ تَهَلُّل بِنُزولِ ضيفٍ — أَعَدَّ لَهُ جَزيلاً مِن ثَريدِ

فَمِن لَبَنٍ وَمِن عَسَلٍ مُصَفّىً — وَمِن تَمرٍ وَمِن قَدلي القَديدِ

كَما يَعتادُهُ الصافونَ مِنهُ — وَمَن يَرجوهُ في الكَرَمِ العَتيدِ

وَمَولودٌ وَما مَولود مَن مِثلُهُ — في الناسِ في بَسطٍ وَجودِ

لِواءُ الفَخرِ في اللَّأواءِ فُلكٌ — جَميلُ الكُلِّ لألاءُ البُنودِ

خَبير رِفاقِنا أَكرِم بِهِ مِن — رَفيقٍ لِلمُسافِرِ وَالشَهيدِ

وَأَحمَدُ نالَ صِدقاً مِن أَبيهِ — وَمِن عَمٍّ وَمِن جَدٍّ عَميدِ

وَفَذلَكَةٌ لِكُلِّ مَكارِمٍ في — أَقارِبِهِ وَفي نُبلِ الجُدودِ

وَكَظمِ الغَيظِ وَالشَحنا وَنُصحٍ — لِأَهلِ الحَقِّ في رَأيٍ سَديدِ

وَودُّهُم لِأَهلِ الحَقِّ قاضٍ — بِما نالوهُ مِن وُدِّ الوَدودِ

وَشاهِدُهُ السِوى بُهمُ العَطايا — وَلِلأَعداءِ مَسلولُ الهُنودِ

وَسِرُّهُم سَرى في كُلِّ فَرعٍ — مِنَ اِبناءِ الأَصالَةِ وَالحَفيدِ

سَرائِرُهُم بِأَمرٍ أَو بِنَهيٍ — لِنَصرِ اللَهِ يَجهَرُ بِالفَريدِ

عَلى الحُسنى يُزادُ مَزيدَ صِدقٍ — وَيا مَن مِن مُجازاةِ الوَعيدِ

وَرائِدُهُم يَفوزُ بِكُلِّ خَيرٍ — وَمَدِّ يدٍ عَلى بَسطٍ مَديدِ

جَوابَ مُريدِهِم حِلٌّ وَبل — بِمالهم الطَريفِ أَو التَليدِ

فَكُلّ أَن تَرِدهُ لِحاجَةٍ ما — يُحِبكَ فَعالُهُ اِنجَح يا مُريدي

فَزائِرُهُم يَفوزُ بِخَيرِ دينٍ — وَدُنيا يَستَهِلُّ عَلى الخُدودِ

نَظَمت خِصالَهُم وَالدُرُّ يَزدا — دُ رَونَقُهُ بِمُنتَظِمِ العُقودِ

فَمَتِّعنا بِحُبِّهمُ مُفيضاً — عَلَينا حالَ مَضموني اللَحودِ

وَجازِهِمُ بِغُفرانٍ وَرُحمى — وَرِضوانٍ وَجَنّاتِ الخُلودِ

بِجاهِ رَسولِنا المُختارِ أَعلى — وَسائِلَنا المُشَفَّعُ في العَبيدِ

عَلَيهِ صَلاةُ رَبّي مَع سَلامٍ — يَفوحُ شَذاهُما أَبَدَ الأَبيدِ