سقى دمن الحي الحيا المتفائض

سَقى دِمَنَ الحَيِّ الحَيا المُتَفائِضُ — وَفي وَجهِهِ بَرقٌ مِنَ البِشرِ وامِضُ

يَصُبُّ عَلَيهِنَّ المِياهَ كَأَنَّهُ — لِما دَنَّسَ العَصرانِ مِنهُنَّ راحِضُ

مَعاهِدُ آرامِ الأَنيسِ فَأَصبَحَت — وَفيها لِآرامِ الفَضاءِ مَرابِضُ

رِياضٌ لَوى بيضَ العَمائِمِ حَزنُها — كَما قُمِصَت حُضرَ المَلاءِ الرَبائِضُ

تُذَكِّرُنا هاتي بِتِلكَ تَشابُهاً — يَبينُ فَيُخفيهِ الشَوى وَالمَآبِضُ

فَتِلكَ الَّتي يَغذو صِنابٌ وَناطِفٌ — وَهاتي الَّتي يَغذو كِباتٌ وَبارِضُ

أَثارَ اِدِّكارُ العَنبَرِيَّةِ حُبَّها — فَفاضَ عَلى الأَحشاءِ وَالصَبرُ غائِضُ

وَلَيلٍ قَضَينا فيهِ لِلأنسِ حَقَّهُ — فَتَمَّت بِما نَهوى الأَماني الغَوائِضُ

تُدَوِّمُ غِربانُ الدُجى فَتَرُدُّها — إِلى الجَوِّ حَيّات الشِماعِ النَضانِضُ

زَمانٌ تَوانى في المَصالِحِ أَهلُهُ — وَكُلُّهُم نَحوَ المَفاسِدِ راكِضُ

يَقولونَ خَيرُ الدينِ وَالعِلمِ سَعيُهُم — وَسَعيُهُم لِلدينِ وَالعِلمِ هائِضُ

عَجزتُ فَأَظهَرتُ القَبولَ كَتابِعٍ — عَجوزاً يُصَلّي خَلفَها وَهيَ حائِضُ

فَلَو كُنتُ أَرجو الودَّ مِنهُم تَواخِياً — وَما مِنهُم إِلّا عَدُوٌّ مُباغِضُ

لَكُنتُ كَراج لِلنَوافِلِ حِفظَها — لَدى مَن مُضاعاتٌ لَدَيهِ الفَرائِضُ

وَراجٍ لِداءٍ طَبَّ مَن هُوَ مُشكِلٌ — عَلَيهِ مَريضُ الماءِ وَالمُتَمارِضُ

كَما خَضَّ ماءَ الشَنِّ جَرّا إِتائِهِ — وَمُطَّلِبٌ عَنّاهُ أَبلَق ماخِضُ

إِلى كَم وَهَذا الجَور يُبرِمُ حُكمَهُ — وَلَم يَتَعَقَّبهُ مِنَ العَدلِ ناقِضُ

وَلَم يَبقَ إِلّا مُغمِصٌ مُتَباصِرٌ — يَخافُ أَذاهُ مُبصِرٌ مُتَغامِضُ

يَروحُ جِرابُ الباطِلِ الفَعم جُهدهُ — وَما في جِرابِ الحَقِّ إِلّا نَفائِضُ

عَلى صورَةِ الإِنسانِ غَطَّيتَ صورَةَ ال — حِمارِ وَغَطَّتها الثِيابُ الفَضافِضُ

سَأَعصي عَذولي في السُّرى وَهوَ ناصِحُ — وَاِغتَشَّهُ في نُصحِهِ وَهوَ ماحِضُ

وَتَطوي عَواصي القَفرِ عيسي بِأَذرُعٍ — طِوال التَمَشّي بِالخِضَمِّ النَضانِضُ

إِلى حَيثُ صَيرُ الشَرعِ لا نَهجَ ظاهِرٌ — وَلا باطِلٌ مِن حُكمِهِ مُتَناقِضُ

وَمَن عُدَّ لِلجُلّى وَحِملانِ عِبئِها — تَأَرَّضَ عَنهُ المُستَطيلُ الجَرائضُ

إِذا ما اللُّحى لَم تَسعَ في النَقعِ أَهلُها — لِأَهليهِمُ فَلتَسعَ فيها المَقارِضُ

وَلِيٌّ حَفِيٌّ بِالمُريدِ فِعِذقُهُ — بِجَنَّتِهِ وَالداءُ أَدوَأُ نابِضُ

يُرَجّيهِ عِندَ البَسطِ وَاللَهُ باسِطٌ — وَيُخفيهِ عِندَ القَبضِ وَاللَهُ قابِضُ