لا تلق دهرك بالعتاب
الشاعر: ابن الفراش · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عتاب
«لا تلق دهرك بالعتاب» من شعر ابن الفراش، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَلْقَ دهرك بالعِتابِ — فعُهوده ذات انقلابِ
والبَدْ إِذا وَثب الرَّدى — واصبر على مَضض المُصاب
فالدّهرُ يخدع بالسرو — ر كمثل تلميع السَّراب
ما جئته مُسْترْوِحاً — إِلاّ حصلت على اكتئاب
فإِذا طلبت صفاءه — فابشُر بأنواع العذاب
لا تَشكُوَنَّ فما يُبا — لي إِن شكوتَ ولا يُحابي
يا صاحبي ماذا يَضُرّ الأُسْ — دَ من حَنَق الذِّئاب
لولاكِ، غِزلانِ الفَلا — ما هان مُرْتَكَب الصِّعاب
أَلِفَتْ مُنازَلَة القلو — ب فما تَمَلُّ من الحِراب
يدنو فيمنعه الحَيا — فيعود مَسدول الحجاب
والبدرُ أَحسنُ ما يكو — ن إِذا تنقَّب بالسَّحاب
لله عيشٌ سالفٌ — واللّهو مَوْفورُ النِّصاب
وسرورنا مُستيقِظٌ — فرِحٌ، وطرف الهمّ كاب
إِذا نُقْلنا لَثْمُ الخدو — د وشُربنا خَمْرُ الرُّضاب
إِذ نحن في جاه الصِّبا — والعمرُ مجهول الحساب
فارحلْ عن الدنيا وجِـ — ـدَّ وَدَعْ مُلاعبة التَصابي
دَعْها فقد جاء المشيـ — ـب بعَزْلِ سلطان الشباب
ما اللَّهْوُ بعدَ الأربعيـ — ـن وإِن قَدَرْت، بمُستطاب
بعثتْ طلائِعَها المنو — ن إِليك مُسْرَجةَ العِراب
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اكتئاب: [ك أ ب]. (مصدر اِكْتأبَ). "شَعَرَ باكْتِئَابٍ": بِحُزْنٍ، بِأسىً.
- انقلاب: الانْقِلاَبُ : مصــ. ــ: تبدُّل الوضع من جهة إلى أخرى. ــ: الاستيلاءُ على الحكم بالقوّة وإحداث تغيير في نظام الأوضاع القائمة؛ أكثر ما تحصل الانقلابات في البلدان النامية. ــ: في الفلك، ميل الشمس الأعظم/ دائرة الانقلاب هي …
- بالسرو: (سَرُوَ) السِّينُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَابٌ مُتَفَاوِتٌ جِدًّا، لَا تَكَادُ كَلِمَتَانِ مِنْهُ تَجْتَمِعَانِ فِي قِيَاسٍ وَاحِدٍ. فَالسَّرْوُ: سَخَاءٌ فِي مُرُوءَةٍ ؛ يُقَالُ سَرِيٌّ وَقَدْ سَرُوَ. وَالسّ …
- بالعتاب: [ع ت ب]. (مصدر عَتَبَ، عَاتَبَ). "وَجَّهَ إِلَيْهِ عِتَاباً" : لَوْماً، مَلاَمَةً، مُؤَاخَذَةً.
- تلميع: [ل م ع]. (مصدر لَمَّعَ). "تَرَكَ حِذاءهُ لِلتَّلْميعِ" : أَيْ مَسْحَهُ لِيَصيرَ لامِعاً.
- جئته: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …