أتخشى بأن يغشى صوارمه الظما
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«أتخشى بأن يغشى صوارمه الظما» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتخشى بأَن يغشى صوارمه الظما ... إذا ما اتقى الجبار بالذل واحتمى
لقد شربت ما لو تقيأت بعضه ... جرى فوق وجه الأرض بحرٌ من الدما
وكم هاجرت نحو الطلا من عمودها ... لتغسل غدرا أو تطهّر مأثما
وما أغمدت إلا وقد ظلت العدى ... ترى السلم منها للسلامة سلّما
سيوف ألفن الضرب لكن تعافُه ... إِذا لم تجد داءً له الضرب مَرهما
وما تبتغي من ضرب أعناق من غزا ... إِذا ما الفتى منهم أطاع وأسلما
كفاه العدى بيضُ وسمرُ كفاهما ... وقد ثار إِذعان العدى أَن تُحطما
فيا ملكَ الدنيا وفارسَها الذي ... ملاها سطا لا تتقي وتكر ما
ملكت الورى بالسف والسيبِ من أبى ... أبيد ومن ينقد أفيدوا كرما
بخوف السطا مدوا الأكف إلى العطا ... ولم يبق فيهم للظِبا الذل مطعما
يلومك في الإِبقا عليهم أخو هوى ... يرى قتل من عادى وان دان مغنما
وسيفك يأَبي أَن يلوثَه دمٌ ... لمستسلم عجز وإِن كان مجرما
وما ردّ عنه وجه خيلك ضيغمٌ ... بمثل خضوعِ يرتديه ليرحما
وهل ملك كالناصرِ الملك في الوغى ... بذمته إن ذم والذب إن حمى
سالكي سبل الضلال تجانبوا ... فحسبُ لبيب أن أشير فيفهما
خذوا غير ما أنتم عليه فهاهنا ... ظِبا من يزغ معها عن القصد قُوّما
بدأتم بحرب لستم من رجالها ... فلما دعتكم ظلَّ ذو النطقِ أبكما
وهِجتُم خزبراً لا يطاق نزالهُ ... وأقبل يجتاب الخميسَ العر مرما
فما فيكم من قرّ في الصدر قلبّه ... ولا من رأى حصنا يقيه وان سما
وطرتُم شعاعاً ثم لذتُم بعفو من ... يرى العفو أشفى للغِليل وأَحسما
سمعتم وأبصرتم به اليوم مأملا ... مسامعكم وقرا وأَبصاركُم عمى
فعودوا إِذا شئتم وإن شئتم انتهوا ... فقد وهب الأولى ولا عفو بعدما
مننت فمن يكفرك نعماك هذه ... فقد جا بذنبٍ يملأ الأَرض والسما
رماهم بها مثل الجبال متى ترى ... أخاك بها تنكره إلاّ إِذا انتمى
وسلن الربا بالخيل سيلاً عثاؤه ... ملا الأُفق إلاّ على وشيحاً مقوما
اتتهم تعادى تحسب الطرف في الهوى ... عقاباً هوى والراكب الطرف ضيغما
وقد ثار نقع خلت أَن الضحى الدجى ... به وتخيلت الأسنة أنجما
فحازت وقد حازت بجازان خالداً ... عن الذنب بعد التوب عفواً وأَنعما
وقد كان هدم أَولا نال دربه ... فرد له بعد الرضا ما تهدما
ومدت على تيس وجلا ظلالها ... ظباك وسار الأمر أمرُك فيهما
لقد عبطت حلياً وجازان مكة ... ترى أَنها أولى بِعلياك منهما
فإِن صحَّ ما يروى وان شريفها ... تسفه بشرنا الحطيم وزمز ما
وهزت صدور السمر للطعن في الكلا ... وقلنا لبيض الهند قابلت موسما
بصدقك إِن تابوا وعفوك أن عصْوا ... بلغت الذي ترجو وعدت مسلما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
- تطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- تعافه: عفه: رَوَى بَعْضُهُمْ بَيْتَ الشَّنفَرَى: عُفاهِيَةٌ لَا يُقْصَرُ السِّتْرُ دُونَها، ... وَلَا تُرْتَجَى للبيتِ مَا لَمْ تُبَيّتِ قِيلَ: العُفاهِيَةُ الضَّخْمَةُ، وَقِيلَ: هِيَ مِثْلُ العُفاهِمَة. يُقَالُ: عَيْش عُفاهِمٌ … (لسان العرب)
- عمودها: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- غزا: غزا: غَزَا الشيءَ غَزْواً: أَرادَه وطَلَبَه. وغَزَوت فُلاناً أَغْزُوه غَزْواً. والغِزْوَة: مَا غُزِي وطُلِبَ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤية: لَقُلْتُ لدَهْرِي: إِنه هُوَ غِزْوَتي، ... وإِنِّي، وإِن أَرْغَبْتَني، غيرُ فاعِلِ … (لسان العرب)