أَتانا رَسولٌ مِن رُقَيَّةَ ناصِحٌ
الشاعر: عُبَيد الله بن الرُقَيّات · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عُبَيد الله بن الرُقَيّات، من العصر الأموي، وتقع في ١٤ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتانا رَسولٌ مِن رُقَيَّةَ ناصِحٌ ... بِأَنَّ قَطينَ اللَهِ بَعدَكَ سُيِّرا
فَسارَ بِها حَيٌّ كِرامٌ أَعِزَّةٌ ... وَخَيرٌ إِذا ما يُبتَغى غَيرُ أَعسَرا
فَلِلَّهِ عَينا مَن رَأى مِثلَ قَومِها ... غَداةَ غَدَوا كانوا أَعَقَّ وَأَفجَرا
وَأَقطَعَ لِلأَرحامِ لَم يَرقُبوا بِها ... مِنَ اللَهِ إِلّا يَومَ ذاكَ وَأَيصَرا
وَأَكثَرَ مِنهُم سَيِّداً غَيرَ مُفحَمٍ ... أَغَرَّ نَقِيّاً أَصلَعَ الرَأسِ أَزهَرا
وَأَحسَنَ مِنهُم مَوكِباً حينَ أَعرَضوا ... وَخِدراً عَلى مِثلِ المَهاةِ مُخَدَّرا
تَقولُ لِمَن يَحدو بِها حينَ جاوَزوا ... بِها قُرُحَ الوادي وَأَجبالَ خَيبَرا
قِفوا بِيَ أَنظُر نَحوَ قَومِيَ نَظرَةً ... فَلَم يَقِفِ الحادي بِها وَتَغَشمَرا
فَواحَزَنا إِذ فارَقونا وَجاوَزوا ... سِوى قَومِهِم أَعلى حَماةَ وَشَيزَرا
بِلاداً تَغولُ الناسَ لَم يولَدوا بِها ... وَقَد غَنِيَت مِنهُم مَعاناً وَمَحضَرا
لَيالِيَ قَومي صالِحٌ ذاتُ بَينِهِم ... يَسوسونَ أَحلاماً وَإِرثاً مُؤَزَّرا
فَلِلَّهِ عَينا مَن رَأى مِن مُفارِقٍ ... يُفارِقُ طَوعاً أَو غَريباً مُسَيَّرا
شَبيهاً بِذاكَ الحَيِّ حينَ تَحَمَّلوا ... يَلُفّونَ أَسقاطاً وَسَبياً مُوَفَّرا
وَسوقَ عُدولٍ أُعجِلوا عَن مَناهُمُ ... رِجالاً وَنِسواناً يُزَجَّينَ حُسَّرا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- جاوزوا: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- سيرا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- غدوا: غدا: الغُدْوَة، بِالضَّمِّ: البُكْرَة مَا بَيْنَ صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشَّمْسِ. وغُدْوَةُ، مِنْ يومٍ بعينِه، غَيْرَ مُجْراة: عَلَمٌ لِلْوَقْتِ. والغَدَاة: كالغُدْوة، وَجَمْعُهَا غَدَوات. التَّهْذِيبُ: وغُدْوَة مَعْرِف … (لسان العرب)
- فسار: سأر: السُّؤْرُ بَقِيَّة الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَسآرٌ، وسُؤْرُ الفأْرَةِ وَغَيْرِهَا؛ وَقَوْلُهُ أَنشده يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ: إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا، ... ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الْآسَارَا أَراد ا … (لسان العرب)
- قرح: قرح: القَرْحُ والقُرْحُ، لُغَتَانِ: عَضُّ السِّلَاحِ وَنَحْوُهُ مِمَّا يَجْرَحُ الجسدَ وَمِمَّا يَخْرُجُ بِالْبَدَنِ؛ وَقِيلَ: القَرْحُ الآثارُ، والقُرْحُ الأَلَمُ؛ وَقَالَ يَعْقُوبُ: كأَنَّ القَرْحَ الجِراحاتُ بأَعيانها … (لسان العرب)
- قطين: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ … (لسان العرب)
- قومها: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.