على الطالع الميمون قد أسس القصر
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«على الطالع الميمون قد أسس القصر» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على الطالع الميمون قد أسس القصر ... وشيد مقروناً به الفتح والنصر
وزاد بطول المد في الأفق حسنه ... ومن عجب مدّ به يحسن القصر
بنيت به الدنيا ولم تبنه بها ... فما خص قطر دون قطر به الفخر
وحسبك أن الأرض باهت به السّما ... ففارق مختاراً منازله البد
وحن لافق حنت الشمس نحوه ... وودت به لو تيطلع الانجم الزهر
يسافر في اطرافه الطرف يجتلى ... محاسن يأبا أن يلم بها الحصر
هي الدار دارت بالسعود نجومها ... واصبح فيها بعض خدامك الدهر
وقيد مرآها النواظر حيرة ... فما شبعت منها ولا روى الفكر
رخامية الأركان تبريه الحلا ... مدبجة الارجاء أكنافها خضر
ممنعة فوق السها اسها استوى ... فلا فرقد يسمو إليها ولا نسر
وما هي إلا للقصايد موسم ... ففي سوقها تغلو المدائح والشعر
على قدرٍ وافي تمام بنائها ... وهلك العدى فالحمد لله والشكر
تظل ملوك الأرض خاضعة الطلا ... بأبوابها من لثم أفواههم اثر
تعفر ذلا في التراب وجوهها ... وتلقى بأيديها إلى من له الأمر
إلى الاشرف الملك الممهد بالظبا ... نواصي الصياصي الشامخات ولا فخر
إلى من لو الليل البهيم استجاره ... من الصبح ما أدمى عراقيبه الفجر
جواد إذا هبت بأفواهها السما ... تجد ماله ذخراً لمن ماله ذخر
محتبه فرض على كل مسلم ... يدين بهذا عندنا البدو والحضر
مواهبه قاتت مدى كل شاكر ... فما ينتهى نظم إليها ولا نثر
أخو فطنة يغضي عن الجهل والخنا ... وذو قدرة يعفو عظم الوزر
تزول الرواسي خفة وهو ثابت ... ويبيض وجها والظبا بالدما حمر
وكم ماكر قد رام تغيير رأيه ... علي وحاشاه فما نفق المكر
ولا نهنهت تلك الأناة نميمة ... ولا ضاق مما زوروا ذلك الصدر
فدعني من الاملاك واتل حديثه ... فقد نسخ الانجيل مذ أنزل الذكر
فيا ملكا ساد الملوك بسيرة ... يقوم لهم في العجز عن نيلها العذر
تخلقت أخلاق النبيين شدة ... ولينا فلا سهل تناوى ولا وعر
فصدرك قلب البحر ان ناب معضل ... وقلبك صدر البحر ان عظم الأمر
جمعت من الاضداد رحمة نافع ... وقسوة ضرار به النفع والضر
بكفك باس يحرق النار وقده ... وبحر ندى في موجه يغرق البحر
امولاي إني غرس جودك فاسقني ... فما لك غرس ليس من تحته نهر
فإنك من غمد الخمول شهرتني ... صقيلا ولكن كاد يصديني الفقر
بقيت بقاء الدهر للدهر كافيا ... إذا ما انقضى عمر أَتى بعده عمر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اطرافه: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- البد: (بَدَّ) الْبَاءُ وَالدَّالُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّفَرُّقُ وَتَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. يُقَالُ: فَرَسٌ أَبَدُّ، وَهُوَ الْبَعِيدُ مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ. وَبَدَّدْتُ الشَّيْءَ: إِذَا فَر … (مقاييس اللغة)
- الحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- الطالع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- المد: (مَدَّ) الْمِيمُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى جَرِّ شَيْءٍ فِي طُولٍ، وَاتِّصَالِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ فِي اسْتِطَالَةٍ. تَقُولُ: مَدَدْتُ الشَّيْءَ أَمُدُّهُ مَدًّا. وَمَدَّ النَّهْرُ، وَمَدَّهُ نَهْرٌ آخَرُ، أَيْ … (مقاييس اللغة)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالسعود: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- باهت: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)