مـا أَدهَـشَـتـنـا مِـنَ النَـجـمِيِّ قافِيَةً
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا أَدهَـشَـتـنـا مِـنَ النَـجـمِيِّ قافِيَةً — كَـأَنَّهـا الغادَةَ الحَسناءَ في العُرُسِ
لَهــا سَــوابِــقُ قَــد جـاءَت مُـسَـلسَـلَةً — عَــلى اِطِــرادِ كُـعـوبِ الذُبَّلـِ الدُعُـسِ
قُــل فــي حَـبـيـبٍ وَبَـشّـارٍ وَرَهـطِهِـمـا — وَالبُــحــتُــرِيِّ وَلا تُــضَــنِّنـُ بِهِ وَقِـسِ
هَــيــهـاتَ أَفـرِقُ إِعـجـابـي بِـأَيِّهـِمـا — مِـن تِـلكُمُ النَفسِ أَم مِن ذَلِكَ النَفسِ
شُــعــوبِهِ تُـسـكِـر ُ الأَلبـابَ سـائِحَـةً — كَـمـا تُـسـافِـرُ بِـنـتُ الحـانِ بِالجُلُسِ
لا يَـعـرِفُ السـامِـعَ الوَلهانِ نَشوَتُهُ — مِن سَبكِهِ الجَزلَ أَم مِن نَسجِهِ السَلِسِ
رَوَيُّهــُ العَـذبُ فـي تَـحـكـيـمِ مَـوقِـعِهِ — مِـن أَوَّلِ الشَـطـرِ يَـدري غَـيـرَ مُلتَبِسِ
لا يُـحـرِمُ اللَهَ حِـزبَ الحَـقِّ طـائِفَـةً — إِن تَـنَـصَّلـتَ فـي مَـجـالِ الكَرِّ تَفتَرِسِ
قَـد آنَ لِلظُـلمِ أَن يَـنـجـابَ عَـن فَرَجِ — لَم يَـبـرَحِ الفَـجـرَ مُشتَقّاً مِنَ الغَلَسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اطراد: الاطِّرَادُ [ طرد]: مصـ: التتابع والاتساق؛ اطِّراد الحديث/ اطّراد القاعدة، هو كونها عامة خالية من الشذوذ.
- الجزل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها …
- الدعس: دعس: دَعَسَه بِالرُّمْحِ يَدْعَسُه دَعْساً: طَعَنَهُ. والمِدْعَسُ: الرُّمْحُ يُدْعَسُ بِهِ، وَقِيلَ: المِدْعَسُ مِنَ الرِّمَاحِ الغليظُ الشديدُ الَّذِي لَا يَنْثَنِي، وَرُمْحٌ مِدْعَسٌ. والمَداعِسُ: الصُّمُّ مِنَ الرِّمَ …
- الذبل: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ …
- السلس: سلس: شَيْءٌ سَلِسٌ: لَيّنٌ سَهْلٌ. ورجلٌ سَلِسٌ أَي لَيِّنٌ مُنْقَادٌ بَيِّنُ السَّلَسِ والسَّلاسَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَلِسَ سَلَساً وسَلاسَة وسُلُوساً فَهُوَ سَلِسٌ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: ممكورَةٌ غَرْثى الوِشاحِ السَّالِسِ، …
- الشطر: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- العرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ …