يا غنيا بفخر ملك الأنام
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«يا غنيا بفخر ملك الأنام» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا غنيا بفخر ملك الأنام ... عن قواف ملفقات الكلام
لست بالشعر ساميا إنما الشعر ... وأربابه بمدحك سامي
أصقع الناس شاعر منَّ بالش ... عر عليكم ورام كل مرام
إنما المن للمليك علينا ... إن مدحناه من غريب الكلام
قصرت همتي عن المدح فيه ... إن أقل جوده كفيض الغمام
أو اشبهه في الثبات بليث ... كنت قد جئت غاية في الملام
إنما الأشرف بن عباس الملك ... حياة في هذه الاجسام
أيها المالك الرقاب بإرث ... وبجود ومنصب وحسام
إنني بعض من دعاه إليكم ... أمل صادق وبعد مرام
كلما رمت شرح حالي إليكم ... حرت بي الوقوف والإِقدام
فرجاء يحثني من ورائي ... وجلال يقوم من قدامى
فاستمع شرح قصتي وأغثني ... يا غياث الورى وغوث الأنام
كنت بالربح والتجارة مغرى ... ترتمى بي إلى بعيد المرام
فغشيت البلاد برا وبحراً ... أطلب الربح قد شددت حزامي
ثم لما جمعت ما يسر الله ... من المال بعد طول هيامي
ساقني الله نحو ارض زبيد ... ودعتني كواذب الأوهام
فأقامت تجارتي في كساد ... واستمرت في غرامتي في الغرام
ما انقضى لي هناك حولان إلا ... وقد احترت في ارتياد الطعام
وقد أدَّنت فوق ألفين نقدا ... وإذا بالخصوم تبغى خصامى
جئتكم هاربا ففرجتم الكر ... ب وذدتم حوادث الأيام
واستقامت حالتي وزادت نمواً ... فلك الشكر يا شريف المقام
ورجائي لديك أن تقضي الدين ... وأمسي خلوا من الإِهتمام
ان قلباً سكنته وهو قلبي ... ليس للاهتمام دار مقام
ان أهل الديون أضنوا فؤادي ... أكفنيهم كفيت يوم القيام
اكفنيهم يمزجة من مداد ... فوق فصل بلفظة من كلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشبهه: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- الاجسام: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- الثبات: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- المالك: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- بفخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- بليث: (لَيَثَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ خَلْقٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّيْثُ، قَالُوا: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ أَخْذِهِ. وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ مُلَيِّثٌ. وَاللَّيْثُ: عَنْك … (مقاييس اللغة)