تَـــــعَـــــــــذَّرِتِ القَــــوَافِـــــــــــي والنَّشــــِيــــــــــــــــــدُ
الشاعر: عبد الناصر بن ذياب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الناصر بن ذياب، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَـــــعَـــــــــذَّرِتِ القَــــوَافِـــــــــــي والنَّشــــِيــــــــــــــــــدُ ... وَضَـــــاقَ بِرَحْـــــــبِ مَسْعَــــاكَ القَصِـــــيدُ
وَضَـــــاقَ بِــــطِـــــــــــــيــــبِ أَفْعَــــــــــالٍ مَقَــــــــــالٌ ... تَــــقَــــاصَـــــــرَ دُونَــــــهَ الْقَـــــــــوْلُ الفَرِيــــــــــدُ
فَــــمِــــــــــــنْ إِحْــــسَانِــــــــــكَ الَمْعـــــرُوف قِدْمـــــــاً ... لأَرْوَعُ مَـــــــــــا تَــــنَــــاقَــــلِـــــــــــتِ الْعُهُــــــــــودُ
تَــــوارِيــــــخٌ تَبَنّــــــــــِئُ كُــــــــــلَّ حَـــــــــــــــيٍّ ... وَأَرْقَـــــــــــــامٌ عَـــــلَـــــــى كَــــــــــرَمٍ شُهُـــــــــودُ
حَكِيـــــــــــــمُ النَّــــــــــاسِ زَايــــــدُ قَدْ تَنَاهَـــــى ... إِلَى أَفْعَـــــــالِه ِالْمَجْـــــــــدُ التَّلِيـــــــــــــدُ
إِلَــــــى نَهْيَــــــــــــــان نِسْبَتُـــــــهُ تَنَاهَـــــــتْــ ... وَمِــــــــــنْ نَهْيــــــــَانَ مَكْـــــــرُمَةٌ وَلُــــــــــودُ
كَــــرِيــــــــــمٌ شَـــــــامِــــخُ الأَنْــــسَـــــــــــــابِ سَمْــــــحٌـــ ... إِلَــــــى أَبْوَابِـــــــــــهِ تَأْتِـــــــــــي الوُفُـــــــودُ
لَقَـــــــــدْ نَثـــــــَرَ الْمَكَـــــــارِمَ سَابِغَـــــــــــــاتٍــ ... يُجَــــــــــدِّدُ كُـــــــــلَّ يَـــــــوْمٍ أَوْ يَزِيـــــــــــدُ
حَكِيــــــــــمَ النّــــــــَاسِ مَــــــا زِلْنَا بِخَيْــــــــــرٍ ... فَمِــــــــــنْ كَفّيْـــــــــــكَ تَغْمُرُنَـــــــا السُّعُودُ
لَكَ الدُّنْيـــــــــــَا بِأَجْمَعِهَــــــــــا ثَنَـــــــــــــاءٌ ... تُكَلِّلُهَـــــــــــــــــا بِرُمّتِهَـــــــــا الــــــــوُرُودُ
أَدَامَ الله مُــــكْرُمَـــــــــــــةً تَجَلَّـــــــــــــــــتْ ... إِلى نَهْيَــــــــــانَ نِسْبَتُهَـــــــــــــــا تَعُــــــــــودُ
وَتَقْتَحـــــــــــِمُ الَمَصــــــــــاعِبَ لا تُبَـــــــالي ... تَقُصِّـــــــــــــــرُ عَنْ شَجَاعَتِــــــــــــــكَ الأُسُودُ
يُقَصّـــــــــِرُ عَــــــــنْ سَخَائِــــكَ كــــلُّ بَحْـــــــر ... بِيَاقُـــــــــــوتٍ وَمُـــــــــــــرْجَانٍ تَجُــــــــــــودُ
سَيَحفَـــــــظُ فَضْــــــــــــــلَكَ التَّاريخُ حِفْظــــا ... عَــــلَــــــــى مَـــــــــــــرِّ الزَّمَــــــــــــانِ خُــــلُــــــــودُ
لَقَـــــدْ عَمَّــــــتْ فَضَـــــــائِلُكَ الْبَرَايــــــــــا ... فَــــفَــــضْـــــــلُكَ لا تُحَـــــدُّ لَـــــــــهُ حُــــــــــــــــدُودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التليد: تلد: التَّالِدُ: الْمَالُ الْقَدِيمُ الأَصلِيُّ الَّذِي وُلد عِنْدَكَ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ، الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي … (لسان العرب)
- الفريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- الوفود: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)
- برحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- تعذرت: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- تقاصر: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- تناقلت: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- تناهت: نهت: النَّهِيتُ والنُّهاتُ: الصيَاح؛ وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الزَّحير والطَّحِير؛ وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ مِنْ الصَّدْرِ عِنْدَ المَشَقَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: أُرِيتُ الشيطانَ فرأَيته يَنْهِتُ كَمَا يَنْهِتُ القِرْدُ أَي يُص … (لسان العرب)