يا زايِدَ الخَيرِ يا فَخْرَ الإمَارَاتِ
الشاعر: عبد الناصر بن ذياب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الناصر بن ذياب، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا زايِدَ الخَيرِ يا فَخْرَ الإمَارَاتِ ... يامَن سَمَا في العُلاَ نَحوَا لنِّهاياتِ
ما زِلتِ تَرْقَى إلى إحْرَازِ كُلُّ عُلاً ... حتَّى وصَلتَ إلى أعْلى المَقَاماتِ
وأَنْجزتَ في الزَّمنِ المَحْدودِ ما عَجَزتْ ... عَنهُ السِّنُونَ فَيا طَيَّ المَسَافَاتِ
تَخْتارُ مِن دُرَرِ الْعَلياءِ جَوهرَهَا ... عنها تفَتِّشُ في كُل المَسَاراتِ
مِن آلِ نَهْيَانَ من طابتْ خَلائِقُهُم ... وَمَنْ أُرُومَتُهُمْ فَوقَ الأُرُومَاتِ
يَلقَى مُواطِنُهُمْ ما شَاءَ مِن أَمَلٍ ... لِلنَّاس قَد جَسَّدُوا مَعْنَى الْمُرُوءاتِ
مِنَ السِّيادَة نَالُوا كُل مَنْزِلَةٍ ... بَين الأَنَامِ بِمعروفٍ وهِمِّاتِ
أَكرِمْ بِقَومٍ بفعل الخيرِ قدْ عُرفُوا ... بُناةِ مًجْدٍ علَى العَلْيَاءِ أَثْبَاتِ
عَقْلُ مُصُيبٌ وتَدبيرٌ ومَوهِبةٌ ... وحِكمةٌ عِندَ إلْمامِ المُلِمَّاتِ
وحِكمةٌ بِسَدادِ الرَّأيِ قَد قُرِنتْ ... قَد بَيَّنَت صِدْقهَا كل القَرارَاتِ
مَا ذاكَ إلاَّ مَزايَا قَد خُصِصْتَ بِها ... أعطَاكَهَا دُونهُم رَبُّ السَّمَاواتِ
يا زايِدَ الخَيرِ لا يُلفَى لكُم شَبهُ ... في غابِرِ الزَّمنِ الماضِي ولا الآتِي
إذَا يُشَارُ إلى فَضْلٍ ومَكْرُمَةٍ ... عَليكُم اقْتَصَرتْ كل الإشارَاتِ
شَيّدَّتَ لِلدَّولةِ الكُبرى مَرافِقها ... صَارتْ تسَيِّرُها أرْقَى الإدَاراتِ
الجَامعاتُ مَبَانيها مشَيَّدةٌ ... للنَّاسِ تَقضي على كل الجَهالات
مُستشفياتٌ لكُل النَّاس ضَامِنةُ ... حُسنَ الرَّعايةِ مع حُسنِ المُداواةِ
هذِي المسَاجدُ بالأذْكارِ عامرةٌ ... عَلَتْ مَنَاراتُها فَوقَ المَنَاراتِ
كُل الشُّعوبِ لهم قد كُنْت خَيرَ أبٍ ... فَكُنتَ غَيثاً مُغِيثاً في الضَّروراتِ
عَليكَ عُوَلَ بعد َاللهِ كلٌّهُمُ ... عندَ الكوارثِ آو عند المجَاعاتِ
يا نِعمةً أنْعَمَ الرَّحمنُ جلَّ بها ... علي المسَاكين أصحابِ المُعاناةِ
يلقونَ رِفقاً وإشْفاقاً وتَكْرمَةً ... كانت عنايتُكم فوقَ العِناياتِ
كم من جُموعٍ ظُرُوفُ الدَّهرِ تَطحنُها ... تَشْكو الهُمُومَ بصَرخاتٍ وأنَّاتِ
فرَّجتَ كٌربتهُ حتَّى غَدا فَرِحاً ... على يديكَ بأنواعِ المُواساةِ
فاسْتَرجَعَ الآمَلَ المفقودَ في ثقةٍ ... أدخلتَ في قَلبهِ كل المَسرَّاتِ
يا زايدَ الخْيرِ قد عمَّتْ محبّتكُم ... على قلوبِ الورى جمعً و أشْتاتِ
لم ترض من رتب العلياء مجتهدا ... إلاَّ شــــقَّ مــــن مجد وغايات
نهاية الناس في العلياء دونكم ... ماهي إلا بدايات البدايات
في كل قطر حديث عن مآثركم ... وفي الصحائف يفشى والإذاعات
صُنعُ الجَميلِ وفِعلُ الخيرِ دَيدَنُكُم ... في كل ناحيةٍ من كل الاوقاتِ
صنائع الخير شيء من طبيعتكم ... دون التكلف من دون الدعائات
سعيت للوحدة الكبرى قضيت على ... ماكان يوجد من كل الحزازات
لسائرِ العُربِ كُنتم مَرجِعاً حَكَمَاً ... إليكَ يُلجأُ في فَضِّ النّزاعاتِ
تَرعى مَصَالحُهم تَسْعى لِوحدتِهِم ... تَدعُو الجميعَ إلى نَبذِ الخِلافاتِ
الشِّعرُ يَعجزُ عن توصِيفِ رُتبتِكُمْ ... ولو تَفَنَّنَ في أَسْنَى العِباراتِ
أو جاءَ بالقولِ تصْريْحَاً مُبالغةً ... أو بالمجازِ وأنواعِ الكِناياتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السنون: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- المحدود: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- المروءات: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- المسارات: سأر: السُّؤْرُ بَقِيَّة الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَسآرٌ، وسُؤْرُ الفأْرَةِ وَغَيْرِهَا؛ وَقَوْلُهُ أَنشده يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ: إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا، ... ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الْآسَارَا أَراد ا … (لسان العرب)
- المسافات: سأف: سَئِفَتْ يدُه تَسْأَفُ سَأَفاً، فَهِيَ سَئِفةٌ، وسأَفَتْ سَأْفاً: تشَقَّق مَا حَوْل أَظْفاره وتشَعَّثَ، وَقَالَ يَعْقُوبُ: هُوَ تَشَقُّقٌ فِي أَنْفُس الأَظفار، وسَئِفَتْ شَفَتُه: تَقَشَّرَت. وسَئِفَ لِيف النَّخْلَةِ … (لسان العرب)
- المقامات: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- بفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- بقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)