تـجـاوز نسبة المولى
الشاعر: عبد الصمد بن المعذل · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الصمد بن المعذل، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـجـاوز نسبة المولى — وأصـبـح يدّعي العربا
فــلا هـذا ولا هـاذا — ك يـدركـه إذا طـلبـا
أتــيــت له بــشــبــوط — تـرى بـظـهـورها حدبا
فـقـال أمـا نـحلّك من — طـعـام يُـذهِـبُ السغبا
أصـبْ لأخـيـك يـربوعاً — وضـبّـاً واترك اللعبا
فـرشـت له مزيج المس — ك والكافور والعربا
فــأمـسـك أنـفـه عـنـه — وقـام مـبـادراً هـربا
يريد الشيح والقيصُو — م كي يستوجب النسبا
وقـام إليـه سـاقـينا — بـكـأس يـنـظم الحببا
مـــعـــتــقــة مُــرَوّقــة — تـسـلِّي هَـمّ مـن شـربـا
فــآلي لا يـسـلسـلهـا — وقـال أصِـبْ لنا حلبا
جـحـدت أبـاك نـسـبـته — وتـرجـو أنْ تفيد أبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشيح: شيح: الشِّيحُ والشائِحُ والمُشِيحُ: الجادُّ والحَذِرُ. وشَايَح الرجلُ: جدَّ فِي الأَمر؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ وَيَصِفُ مَوَاقِفَهُ فِي الْحَرْبِ: وزَعْتَهُمُ، حَتَّى إِذا مَا …
- العربا: العَرْبَاءُ :- من العرب: الصُّرَحاءُ الخُلَّص؛ كانت القبائل قديماً تفخر أنها من العرب العَرْباء.
- اللعبا: عبأ: العِبْءُ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقلُ مِنْ أَي شيءٍ كَانَ، وَالْجَمْعُ الأَعْباء، وَهِيَ الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لِزُهَيْرٍ: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عَنِ الجاني، ... بِغَيرِ يَدٍ وَلَا شُكْرٍ وَيُرْوَى لِغَيْ …
- بشبوط: الشَّبُّوطُ : جنسُ أسماك مأكولة من فصيلة الشّبّوطيّات أنواعُهُ عديدة معظمها من أسماك المياه العذبة تتميّز بضخامة وَسَطها ودقّة ذَنَبها وقِصَرَ رأسها ولين زعانفها ج شَبابيطُ.
- بظهورها: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.