إلى العزّ أهل العلم لا بَرِحت تسمو
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى العزّ أهل العلم لا بَرِحت تسمو — وتـرقـى إلى العلياءِ رافعها العلمُ
ومــا العــزّ كــلّ العــزّ إلّا لعــالمٍ — يـكـونُ له مـن عـلمـهِ فـي الورى إسمُ
ومــا عُــلمــاءُ الديــن إلّا كــواكــبٌ — إذا غـابَ نـجـم يـبـدو مـن بعده نجمُ
لأنّهــــم قــــومٌ عـــلَت دَرَجـــاتـــهـــم — وصــارَ لهــم فــي كــلّ مــكـرمـة سـهـمُ
فَـخُـذ نَهـجَهـم لا تـتّـبـع غـير نهجهم — فـــقـــولهــمُ فــصــلٌ وأمــرهــم حــكــمُ
وطــاعَــتُهــم فــرضٌ عــلى كــلّ مــســلم — وحــبّهــم بــيــن الورى واجــب حــتــمُ
بــهِــم زيّــنــت كـلّ البـقـاع وأزهـرت — فــفــي كــلّ أرضٍ مــن مــآثــرهـم رسـمُ
بـأفـق سـمـا العلياء شهباً تطالَعوا — وآيــة العُــظـمـى غـدى بـدرهـا التـمُّ
هـو العـالمُ الحـبـر الهـمـام يزينهُ — مـنَ الديـن علمٌ ملؤه الصبر والحلمُ
له شَـــرفٌ مِـــن دوحــةِ الشــرفِ الّتــي — عَلَت شرفاً حتّى اِستوى البدء والختمُ
إلى الطــفّ قـد وافـى وقـد زار جـدّهُ — حـسـيـنـاً وعـنّـا فـيـه قـد ذهـب الغمُّ
فـعِـش أيّهـا المـولى ولا زلت للورى — إمــامــاً بــهِ كــلّ البــريّــة تــأتــمُّ
أبـو الحـسن المولى الّذي من علومهِ — أحـاديـث فضل قد روى العرب والعجمُ
إليــهِ مــقــاليــدُ الرئاســة ســلّمــت — فـــمـــا أحــد إلّا لأحــكــامــه ســلمُ
أقـام بِهـا حـتّـى اِكـتـسـى ثـوب صـحّـة — وَزال بـعـونِ اللّه عـن جـسـمـه السقمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البقاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- تتبع: تَتَبَّعَ يَتَتَبَّعُ تَتَبُّعاً :- الأمرَ: طلبه ولاحقه؛ إنه يتتبع نتائج تجاربه العلمية على الفئران.
- حتم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل …
- رافعها: الرَّافِعُ : فا.-: اسم من أسماءِ اللَّهِ الحُسْنى/ برق رافعٌ، أي ساطع.
- شهبا: الشَهْبَاءُ : مذ أَشْهَبُ، ذاتُ الشُّهْبَةِ، أي ذات البياض المختلط بالسّواد/ كتيبةٌ شَهباءُ، أي كثيرةُ السِّلاحِ/ غُرَّةٌ شَهْباءُ، أي فيها شَعر يخالفُ البياضَ/ سَنَةٌ شَهْباءُ، أي ذاتُ قَحطٍ وجدب/ الأرضُ الشهباءُ، هي ال …