لأبي الفضل رِفعةٌ ومقامُ
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأبي الفضل رِفعةٌ ومقامُ ... ومحلٌّ بالعزّ ليس يرامُ
هو نجلُ الوصيّ شبل عليّ ... وحِمانا إن جارَتِ الأيّامُ
وهو ساقي العِطاش بالطفّ لمّا ... أن أحاطت بالطاهرين لئامُ
كَم بيومِ الوغى أباد رجالاً ... مُذ سَطا في يمينه الصمصامُ
وَفَدى السبطَ باذلاً منه نفساً ... قد أبَت عزّة فليس يضامُ
قَد رَقى فوق هامةِ الفخرِ عزّاً ... إذ هو الباسلُ الكميّ الهمامُ
صيتهُ في الأنام قد شاعَ طرّاً ... إنّه خــــير فارس ضرغامُ
وبيومِ الكفاحِ ليثٌ هزبرٌ ... ثابت الجأشِ حازم مقدامُ
هو لاِبن النبيّ خير وزيرٍ ... ويمين وساعد وحسامُ
شيّد اللّه قبرهُ فهو قبرٌ ... فيهِ تشفى الأوجاع والإكرامُ
وحباهُ بروضةٍ قد أضاءت ... بِسَناها قد حارَتِ الأوهامُ
روضة زيّنت بأحجار جاءَت ... مِن خراسانَ حيث فيها إمامُ
ثامن الأوصيا عليّ بن موسى ... ترتجيهِ الأعرابُ والأعجامُ
جاءَ فيها الحجّار طوعاً فأكرم ... فيهِ مِن باذلٍ له إقدامُ
نشكرُ اليوم سعيهُ وجدير ... لعُلاه التقديرُ والإِحترامُ
وجزاهُ الرحمنُ خير جزاء ... وإليهِ السخاء والإنعامُ
وإلى السادن المعظّم نُهدي ... خالص الشكر فهو شهم همامُ
عملٌ صالحٌ وصنع جميل ... يحفظ اللّه مَن بهِ قد قاموا
تحتَ ظلّ الدين الحنيفِ وأنعِم ... بكريمٍ قَد أنجَبَتهُ الكرامُ
ووليّ العهدِ الوصيّ تحلّى ... بِسما العزّ فهو بدر تمامُ
وإذا ما نسيت لستُ بناسٍ ... مَن لهُ في القلوب حبّاً مقامُ
هو فرعُ العلوم والد قيس ... ذكرهُ المسك جاء فيه الختامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباسل: أسل: الأَسَل: نَبَاتٌ لَهُ أَغصان كَثِيرَةٌ دِقَاق بِلَا وَرَقٍ، وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: الأَسَل مِنَ الأَغْلاث وَهُوَ يَخْرُجُ قُضْباناً دِقَاقاً لَيْسَ لَهَا وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ إِلا أَن أَطرافها مُحدَّدة، وَلَيْسَ لَهَا … (لسان العرب)
- السبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- العطاش: عطش: العطَشُ: ضدُّ الرِّيّ؛ عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً، وَهُوَ عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان، وَالْجَمْعُ عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى، والأُنثى عَطِشةٌ وعَطُشةٌ وعَطْشى وعَطْشانةٌ وَنِسْوَةٌ عِطاشٌ. … (لسان العرب)
- الكفاح: كفح: المُكافَحةُ: مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً. وَلَقِيَهُ كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مُوَاجَهَةً، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَ … (لسان العرب)
- الكمي: كمي: كَمَى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وَقَدْ تَأَوَّل بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه مِنْ تَكَمَّيت الشيءَ. وكَمَى الشَّهَادَةَ يَكْمِيها كَمْياً وأَكْمَاها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قَالَ … (لسان العرب)
- الوصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و … (لسان العرب)
- باذلا: ذلا: ابْنُ الأَعرابي: تَذَلَّى فُلَانٌ إِذَا تَواضع. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وأَصله تَذَلَّل، فكَثُرَت اللَّاماتُ فقُلِبت أُخْراهُنَّ يَاءً كَمَا قَالُوا تَظَنَّ وأَصله تَظَنَّنَ. واذْلَوْلَى: ذَلَّ وانْقادَ؛ عَنِ ابْنِ ال … (لسان العرب)