تَبدّى طالعاً بسما الكمالِ
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَبدّى طالعاً بسما الكمالِ ... هلالٌ دونه نور الهلالِ
وأشرقَ في سما العلياء بدراً ... بهِ قَد أشرقت غرّ الليالي
أخو العلياءِ مَن قد حازَ مجداً ... له شَهِدَت جميع بني المعالي
وقَد أعطاهُ ربّ البيت عزّا ... وعنهُ تقاصَرت غلب الرجالِ
رقى هامَ المفاخرِ وهو شهمٌ ... وداسَ على الثريّا بالنعالِ
محمّد مَن غدى في المجد فرداً ... كريم الأصل محمود الفعالِ
لبيتِ اللّه حجّ وطاف سبعاً ... ونالَ من العلى أقصى منالِ
وَنالَ القصدَ في عرفات لمّا ... دَعا الباري بفخرٍ واِبتهالِ
وفي وادي منى أهدى ضحايا ... وقرّبها إلى ذات الجلالِ
له في مكّة أعمال خيرٍ ... تنبّئك الفعال عن المقالِ
وقد زارَ النبيّ الطهر طه ... بطيبة مع بنيه خير آلِ
لهم أرضُ البقيع غَدَت لواءً ... وطيبهمُ يفوق على الغوالي
وليسَ يَخيبُ زائر أهل بيتٍ ... بهِم عُرِفَ الحرام عن الحلالِ
وعادَ إلى الطفوف وفيه أضحَت ... تحفّ أقارب مثل اللآلِ
وبينهمُ أخو العليا شريف ... به روض المكارمِ عاد حالي
يلذّ على لساني منه ذكرٌ ... أراه ألذّ مِن طعمِ الزلالِ
وحلف الفخر إبراهيم ندب ... حَوى الأخلاق من قبل الفعالِ
فَتىً في خلقهِ يحكي أباهُ ... ونالَ الفخر مِن عمٍّ وخالِ
وإن أبصَرتَ حمّودا تراهُ ... يجودُ لدى الورى قبل السؤالِ
إلى المهديّ ينمى وهو منهُ ... بهِ يا صاح عيشي قد صفا لي
فلا زِلتم بني العليا كراماً ... ويَبقى مَجدُكم طول الليالي
وفي عبد الأمير أجيد مدحي ... ولستُ بمدحهِ أبداً أُغالي
لعَمري إنّه شهمٌ نجيب ... حظي بالمكرُمات بلا اِنفصالِ
فَيا أهلَ الفخارِ أتيت حتّى ... أُهنّئكم بهذا الاِحتفالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالنعال: نعل: النَّعْل والنَّعْلةُ: مَا وَقَيْت بِهِ القدَم مِنَ الأَرض، مُؤَنَّثَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَجُلًا شَكَا إِليه رَجُلًا مِنَ الأَنصار فَقَالَ: يَا خيرَ مَنْ يَمْشي بنَعْلٍ فرْدِ قَالَ ابْنُ الأَثير: النَّعْل مُؤَن … (لسان العرب)
- بسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بفخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- تقاصرت: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- عرفات: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- لبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)