أيا اِبن العُلا والغرّ والفخر والمجد
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا اِبن العُلا والغرّ والفخر والمجد — وحـلف المـعالي السيّد الفاضل المهدي
ويـا سـيّـداً فـي النـاس قـد شـاع فـضلهُ — فـليـس له فـي العـلمِ والفـضـل مـن نـدِّ
نَـمـتـه العُـلى للأكـرمـيـن بـني الهُدى — ســلالة طــه مِــن بــنـي شـيـبـة الحـمـدِ
وهُــم عــلّة الإيــجــاد لولا وجــودهــم — عـلى الأرضِ مـا بان الضلال من الرشدِ
أَلا أيّهـا المـولى الهمام ألا اِستَمِع — مــقــال اِمـرئٍ حـلف الصـبـابـة والوجـدِ
فـــليـــسَ بـــنـــاسٍ مــنــك فــضــلاً وإنّه — يــبــوحُ بــمــا فــي قــلبــه لك مــن ودِّ
ويــذكــرُ أيّــامــاً بــقــربــك قــد مـضـت — ويـكـثـر مـنك الذكر في القرب والبعدُ
تــحــيّــرت فــي أمــري فــلم أرَ واحــداً — ســواك له بــيــن الورى مـطـلبـي أُبـدي
ســعــيــد حــفــيــدي حــانَ حــيـن زواجـهِ — وليــسَ لمــا يـقـضـي المـرام له عـنـدي
ســوى أنّــنــي أرجــو التــفــضّـل مـنـكـم — وأنـتـم أولو الإحسان من سالف العهدِ
لكُـم مـن صـمـيـمِ القـلب أدعـو وأرتـجي — مــنَ اللّه تـبـقـى فـي سـرور وفـي سـعـدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استمع: اسْتَمَعَ يَسْتَمِعُ اسْتِماعاً :- له وإليه: أصغى إليه وَإِذَا قُرِىءَ القُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.
- الفاضل: الفَاضِلُ : فا.-: ذو الفضْل؛ إنّه لرجلُ فاضل مبسوطُ اليد.-: صاحبُ الفضيلة؛ إنه فاضلٌ كريمُ الخُلْق.-: الباقي أو ما يزيد عن الحاجة.
- بقربك: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- بناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- حلف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس …
- شاع: الشَّاعُ [شيع]: الشّائِعُ؛ خَبرٌ شاعٌ.
- نمته: نمت: النَّمْتُ: ضَرْب مِنَ النَّبْتِ لَهُ ثَمر يؤْكل.