يُعاتبُكُم فما نَفَعَ العِتابُ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُعاتبُكُم فما نَفَعَ العِتابُ ... ويسألُكُمُ ولَيسَ لَهُ جوابُ
ويرجُو من مَحَبَّتِكُم ثَواباً ... وما لِتَلافِ مُهجَتِه ثَوابُ
وليس يتُوبُ من وَلَهٍ وحُبِّ ... وهيهات التَّسَلّي والمتابُ
أمُرهفةَ المُوَشَّحِ غاب قلي ... لَديكِ وما لِغَيبَتِه إياب
ومالَكِ والحجاب وأنتِ نورٌ ... وشمسٌ ليس يسترُها الحِجاب
تَمَلَّكني هواكِ وعَذَّبَتنِي ... بلا سَبَبٍ ثَناياكِ العِذابُ
وتيَّمَني قَضِيبٌ في كثِيبِ ... زَرُودِيِّ تُفَضُّ به الحِقاب
سقى دِمَنَ الرَّبابِ وقَلَّ مِنِّي ... لِدمنَةش تِلكَ دمعي والرَّبابُ
أأنكرُ بعدَ مَعرِفَتي طُلولاً ... تَحكَّمَ في عِمارتِها الخَراب
وما عَهدِي بِها عهدٌّ ذَمِيمٌ ... فينبو الرَّكبُ عنها والرِّكاب
حَياة المرءِ صحتُه ووصلُ ال ... أَحِبَّةِ والكِفايةُ والشَّبابُ
سَمَت لمحمدِ العَلَم ابنِ موسى ... مَعاليَ لا تَشِيبُ ولا تُشابُ
هو العضب الحِمامُ إذا شَهدنا ... به الهَيجاءَ والبحرُ العُبابُ
أغَرُّ هِباتُه الآلاف نقداً ... ورقمُ الوشي والخيلُ العِراب
وأروعُ بابُه فتح دواماً ... ولا وأبيه يُغلَقُ عنه باب
وما ينفكُ عنه كلَّ يومٍ ... طَعامٌ أو طِعانٌ أو ضِراب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحقاب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي … (لسان العرب)
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- الموشح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- ثواب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)