مـاذا عَـلَيـكَ بِـنـفـسـي وَجـهُـكُ الحَـسَنُ

الشاعر: ابن هتيمل · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مـاذا عَـلَيـكَ بِـنـفـسـي وَجـهُـكُ الحَـسَنُ — لَو بِـعـتَـنـي قُـبـلَةً رُوحـي لَهـا ثـمَـنُ

وَمـــا يَـــضُـــرُّكَ إنـــعــامٌ عَــلَيَّ بِهــا — مِـن فـيكَ لَو كانَ فيهُ الغُبنُ والغَبَنُ

يــا غــادِراً وُهُــوَ مُــحـبُـوبٌ بِـغَـدرَتِه — وَخــائِنـاً وَهُـوَ عِـنـدَ النّـاسِ مُـؤتـمـنُ

وَيـا بَـخـيـلاً جَـبـانـاً كَـيفَ أَخذُكَ حَبّ — ات القُــلُوبِ وَفـيـك البُـخـلُ والجُـبـنُ

فــاضَــت بِــحُــبِّكــَ مِــنّــي كُــلُّ جـارِحَـةٍ — كُـــلّي بِـــكُـــلِّكِ مَـــشــغُــولٌ وَمُــرتَهَــنُ

هَــذا النِّقــابُ أوَجــهٌ فـيـهِ أَم قَـمَـرٌ — وَفــي الغُــلالَةِ قَــدُّ مِــنــكَ أَم غُـصُـنُ

يَــئِســتُ مِـنـكَ وَمِـن رُوحـي فَـواعَـجَـبـا — كَــيــفَ الحَــيــاةُ وَلا رُوحٌ وَلا بَــدَنُ

فَـلَيـتَ شِـعَـريَ عَـن تَـرجـيـح فِـعـلِكَ بي — أَأَنـــتَ أســـوأُ حــالاتــي أَمِ الزَّمَــنُ

إذا جَــفَــت بَــلدٌ لَم تَــجــفُــنـي بَـلَدٌ — وَإن نَــبــا وَطَــنٌ لَم يَــنــبُ بـي وَطَـنُ

يـا طـالِبـاً مِـن بَـنـي يَـعـقُوبَ مطَّلَبا — لا غُــروَ قَـد عُـبِـدَ الرَّحـمـنُ والوَثُـنُ

لا يَـــــخـــــدَعَـــــنَّكـــــَ رَقــــراقٌ وَرَمٌ — فــي الجِــسـمِ تَـحـسَـبُ قَـومٌ أنَّهـ سِـمَـنُ

إيــاكَ تَــســألُ راحــاً غَــيــرَ راحِهُــمُ — نَــيــلاً فَــتَـحـلُبُ ضَـرعـاً مـا بِهِ لَبَـنُ

خَـــلِّ النَّدَى لَهُـــمُ قَــطــعــاً فَــإنَّهــُمُ — هُــمُ الشّـمـاريـخُ والأَعـلامُ والقُـنَـنُ

اللاَّبِــســي جُـنُـنَ الأَسـحـابِ مُـحـصِـنَـةً — مِـنَ المَـلامَـةِ إذ لا تُـحـصِـنُ الجُـنَـنُ

قَــومٌ لَوَ أَنَّ بِــحـارَ الأَرضِ تُـشـبِهُهُـم — فـي الجُـودِ ما عَبَرَت في لُجِهّا السُّفُن

فَــمــا يُـسـاويـهُـمُ فـي فَـضـلِهِـم بَـشَـرٌ — وَهَــل تَــسـاوَى فُـرُوضُ الدّيـنِ والسُّنـَنُ

لَم يَـبـنِ دُونَ بِـنَـى مُوسَى بِهِمَّتِهِ الطُّ — ولَى عَــليٌّ وَعــيـسَـى والفَـتَـى الحَـسَـنُ

ثَــلاثَــةٌ وَزَنُــوا شُــمَّ الجِـبـالِ حِـجـىً — هَــذا شَــمــامُ وَذا رَضــوَى وَذا حَــصَــنُ

كَـأَنَّهـُم فـي المَـعـالي مِـن تَـوافِـقَهِم — فــيــهــا ثَــلاثَــةُ أَرواح لَهــا بَــدَنُ

يَـشـقَـى بِـأسـيـافِهِـم يَـومَي وَغَىً وَنَدى — مـا فـي المَـغـافِرِ والأَبدانِ والبُدُنُ

لا تَـأكُـلُ الطَّيرُ إلاّ شِلوَ مَن ضَرَبُوا — فـي غَـيم قَسطَلَ أَو مِن عُضو مَن طَعَنُوا

مـا الكُـمَّلـُ الصّـيدُ إلاَّ دُونَهُم حَسباً — فَـمـا الدُّعاةُ وَذُو والأَذواءِ أو يَزُنُ

المُــكــرِهُــونَ صُــدُورَ الخَــيــلِ وارِدَةً — مِــنَ المــنــيّــةِ حَــوضـاً مـا له عَـطَـنُ

يَهــنَــى كِــنـانَـةَ أنَّ اللهَ قـاضَ لَهُـمُ — بِ آلِ يَـعـقُـوبَ مـا خافُوا بِما أَمِنُوا

دامَ الأَمـانُ عَـلَيـهِـم والسُّرُورُ فَـمـا — يَدرُونَ ما الخَوفُ مِن شَيءٍ وَلا الحَزَنُ

أضحَوا إذا اغبَرَّتِ الآفاقُ لَم يَخَفُوا — فَـقَـراً وَإن أوهَن الأقوامُ لَم يَهِنُوا

إيـــهٍ خَـــلائفَ مُــوسَــى إنَّ مَــورِدَهــا — حِـليُ بـنِ يَـعـقُـوبَ لا مِـصـرٌ وَلا عَـدَنُ

أبُــوكُــم فــارَقَ الدُّنــيـا عَـلَى سَـنَـنٍ — فَـــلا يُـــمَــجُّ وَشــيــكــاً ذَلِكَ السَّنــَنُ

قــادَ القُــلُوبَ فَــلا قَــلبٌ وَلا كَـبِـدٌ — إلاَّ لَهــا صــارَ مِــن إحــســانِهِ رَسَــن

غَــرَســتُــمُــونــي غُـصـنـاً مـا لَهُ فَـنَـنٌ — فَهـــا هُـــوَ اليَــومَ دَوحٌ كُــلّهُ فَــنَــنٌ

رَدَدتُــمُ مِــحَــنَ الدُّنــيــا وَعُــسـرَتَهـا — عَــنّـي فَـمـا خَـطَـرَت فـي داريَ المِـحَـنُ

فَــكَــيــفَ أجــحَـدُ مـا طَـوَّقـتُـمُ عُـنُـقـي — وَمِـن لَهـاكُـم رِمـاكُ الخَـيـلِ والحُـصـنُ

إذا يَـــدٌ نَـــضَـــبَـــت دَرّت عَـــلَيَّ يَـــدٌ — أو أَقــلَعَــت مِــنَــنٌ أمـطَـرنَـنـي مِـنَـنُ

جـاوَزتُـمَ الغـايَـةَ القُصوَى فَما نَظَرَت — عَــيــنٌ وَلا سَــمِـعَـت عَـن مِـثـلِكُـم أُذُنُ

فَــأنــتُــمُ النّـاسُ لا عُـربٌ وَلا عَـجَـمٌ — وَقِــبَــلةٌ الوَفــدِ لا شــامٌ وَلا يَـمَـنُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الغبن: غبن: الغَبْنُ، بِالتَّسْكِينِ، فِي الْبَيْعِ، والغَبَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، فِي الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فِيهِ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ وأَغفله وَجَهِلَهُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرا …
  • النقاب: النِّقَابُ : العلاّمةُ البحّاثَةُ الفَطِن؛ اشتهر هذا النِّقابُ بكشوفه في علم الفلك. ـ: القِناع تجعله المرأةُ على القسم الليّن من أنْفِهَا تستر به وجهها. ـ: البّطْنُ/ هما فَرْخانِ في نِقاب أي متشابهان/ لَقِيَه نِقاباً أي …
  • بخيلا: الخَيْلاءُ : مذ الأخْيَلُ. - من النِّساء: الكثيرة شامات الجسد/ امرأة خيلاءُ ج خِيلٌ.
  • بدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان …
  • بعتني: عتن: عَتَلَه إِلى السجْن وعَتَنَه يَعْتِنُه ويَعْتُنه عَتْناً إِذا دَفَعَهُ دَفْعًا عَنِيفًا، وَقِيلَ: حَمَلَهُ حَمْلًا عَنِيفًا وَرَجُلٌ عَتِنٌ: شَدِيدُ الْحَمْلَةِ. وَحَكَى يَعْقُوبُ: أَن نُونَ عتَن بَدَلٌ مِنْ لَامِ ع …
  • بكلك: بكل: البَكْل: الدَّقِيق بالرُّبّ؛ قَالَ: لَيْسَ بغَشٍّ هَمُّه فِيمَا أَكَل، ... وأَزْمةٌ وَزْمتُه مِنَ البَكَل[[. قوله [ليس بغش] الغش كما في اللسان والقاموس عظيم السرّة، قال شارحه والصواب: عظيم الشره، بالشين محركة]]. أَر …
  • جبانا: جبأ: جَبَأَ عَنْهُ يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ. وجَبأتُ عَنِ الأَمر: إِذَا هِبْته وارْتَدَعْت عَنْهُ. وَرَجُلٌ جُبَّاءٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ[[. قوله [يمد ويقصر إلخ] عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.]]، بِضَمِّ الْجِيمِ، مَهْمُ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة