أمـا عـبـرةٌ مـن لَوعَـةٍ أسـتـجـيرُها
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمـا عـبـرةٌ مـن لَوعَـةٍ أسـتـجـيرُها — وعـيـنٌ إلى عـيـنِ غَـداً أسـتـعـيرُها
وقــد آذنـت أروى بـوَشـكِ رَحـيـلِهـا — عـلى الرَّغـم مِـنـي واستَمَرَّ مَريرُها
ومــا فَــقَـدَ الأرواحَ إلا رَواحُهـا — إلى الشُّقـَّةِ القُـصوى وإلا بُكورها
ثَـنـت بـوداعـي جـيـدَها حينَ أزمعَت — نَــوىً وزَفــيــري مُــعـلَنٌ وزفـيـرُهـا
وقـد حَـسَـرت بـعض النِّقاب فلم يَبن — بِـبُـرقُـعـهـا مِـن شَـجـوِهـا وسُـفُورها
فــمــا شَــكَّ حــيٌّ أن قَـلبـي قـلبُهـا — غَـرامـاً ولا أنـي ضَـمـيـري ضَميرُها
فـمـن ليَ مِن كيدِ السُّعاة ومن لها — ومَـن ذا عـذيـري مِـنـهُـم وعَـذيـرها
أطـافَ بـهـا الواشُـونَ حـتَّى تَـوعَّرت — عَـليـنـا وقـد كانت سُهولاً وعُورُها
وعَـزَّ التـلاقـي غـيـرُ طـيفٍ يزُورُني — عـلى بُـعـدش دارَيـنا وطَيفٍ يَزورُها
فـحـيـن نَـضـيـتُ الأربـعـيـنَ وفُـلِّلَت — شُـبـاتـي ولا لاقَـى شَواتي قَتيرُها
وأصـبـحَ مُـبـيَـضُّ الليـالي وسُـودُهـا — يَــصــولُ خِــضـابـي كـرُّهـا ومُـرورُهـا
تـصـورُ عُـيـونُ البـيـضِ عـنـي تَصبراً — وقـد كـنتُ في بُرد الشبابِ أصُورها
ومــا حــيــلتـي فـي بـرهـةٍ زَمَـنـيَّةٍ — يــعــاوِزنــي أعــوامُهــا وشُهـورهـا
أنـارت بـشمسِ الدين دُنيا شُموسُها — تُــضــاءَلُ مِــن أنـوارِهـا وبُـدورهـا
فَـتـىً لا يُجيُرُ الهامَ مِن حَدِّ سَيفِه — ولا البُدنَ إن حَطَّ الضيوفُ مُجيرها
يَـشـدُّ المـذاكـي أو يَـحِـنُّ ضـريـعُها — ويُـبـقي المناقي أو يَكُوسُ عَقيرُها
أغـــرُّ إذا قـــابـــلتَ طَـــلَّةَ وجــهِه — أعـاضَـك عَـن نُـورِ الغَـزالَة نُـورها
وأبـلَج هـامـي الكـفِّ فـي كُـلِّ بقعة — مــن الأرض مِـنـه رَوضـةٌ وغـديـرهـا
مـتـى نـازَلَ الأقـرانَ أيقنتَ أنها — حــواصــلُ أمّــاتِ الفِـراخ قُـبـورُهـا
مــدبِّر مُـلكٍ لم يـزل يـسـتـشـيـرُهـا — تَـجـارب أهـليـهـا ولا تَـسـتَـجيرُها
تُــردُّ إليــهِ المـشـكـلاتُ وتـسـتـوي — بُـطـونُ الأحـاجـي دُونَه وعَـمـيـرُهـا
أبـزَّ عـلى أدهَـى الدُّهـاةِ فما عسى — مُـغـيـرتُهـا أو عَمروها أو قَصيرها
أرى النَّصرَ والحسنَى ظهيرَي خِلافةٍ — عـليُّ بـن يـحـيـى عَـونُهـا وظَهـيرُها
إذا كـانَ شـمـسُ الديـن سـائس أمـةٍ — تُــفَــوضُ مُــلقــاةٌ إليــهِ أمُــورُهــا
فــمــا عُـذرُهـا ألاَّ يُـعـزُّ ذَليـلُهـا — ويُـرشَـد غـاويـهـا ويُـغـنَـى فَقيرُها
أبــا حـسـنٍ لولا مُـبـاشَـرةُ العـلا — بِـنـفـسِـك لم يَـسـهـل عـليك عسيرُها
نـصـبـتَ لسُـمـرِ الخِـطِّ نـحـرَك خائضا — غِمارَ الوغى والخَيلُ تُدمى نُحورها
وعُـزّزت بـالنـفـسِ الكريمةِ والقَنا — يُـحـطـمُ فـي أعـلى الصـدورِ صُدورها
ومـا نِـمـتَ عـن صَدمِ الفُحولِ وصَكِّها — بِـخَـيـلِكَ أو أمـسَـى رُغـاءً هَـديـرُها
فـهـا هـي قَـتلَى لا يُوارَى قتيلُها — هَـوانـاً وأسَـرى لا يُـفادى أسيرُها
مـــقـــطَّعـــَةٌ أوصـــالُهــا ورُءوسُهــا — تُهـافَـى على أعلى الرِّماح شعورُها
هـنـيـئاً لعـنـسٍ أنَّهـا بـك مـا لَها — نَـظـيـرٌ ولا بَـدرُ السـمـاءِ نَظَيرُها
تـداركـتَ قـحـطـانَ العـريضَةَ بعدما — تَـلاشَـت وغـاضَـت بَـعـدَ مَـدِّ بُـحورُها
وقـد خَـدَمـت هُـوجَ النّـعـاجِ كباشُها — ضَـيـاعـاً ودانـت للبُـغـاثِ صُـقُـورُها
فَـفـخراً فقد أفنَى الكلابَ أسودُها — غِـلابـاً وقد أخسَى النُّباحَ زئيرُها
سَـددتَ ثُـغـورَ المـشـرِقَـيـنِ فَـروضُها — بـعـدلِك عَـنـهـا ضـاحِـكـاتٌ ثُـغـورُها
ونَهـنَهـتَ فـيـهـا أنَّ سـيـفَـك حِصنُها — وخَــنــدَقُهــا مِـمّـا يُـخـافُ وسُـورُهـا
ولولاكَ بـعـدَ الله للديـن أصـبحت — صـحـائِفُ مـنـه قـد مُـحـيـن سُـطـورُها
فـكـيـفَ يـنـالُ الدهـرُ دولةَ يـوسـفٍ — بِــسُــوءٍ ومَــكــرُوهٍ وأنــتَ وزيـرُهـا
أنـالَكَ فـيـهـا مـا يَـنـالُ فـأصبحت — عُـــلُوكّ إلاَّ تـــاجُهــا وســريــرُهــا
فــمــا غــارةٌ إلا وأنـتَ زعـيـمُهـا — ولا غَــزوةٌ إلا وأنــتَ أمــيــرُهــا
لك الخـيـرُ أزرى بي تَغافلُ معشري — وأرمَــضـنـي كـيـدُ السُّعـاةِ وزُورُهـا
وأنــتَ أحــقُّ النــاسِ مِــنــي بـشُـرَّدٍ — مُهُــورُ عَـضـيـلاتِ المُـلوكِ مُهـورُهـا
فــقــد شَهــدَت غُـر القـصـائِدِ أنَّنـي — فِــرزدَقُهــا إن حُــصِّلــت وجَــريـرُهـا
ولو كـنـتُ مِـمَّنـ يَلفِظ السَّمعُ لفظَه — وتَــصـحـبُه عُـمـيُ الهِـبـاتِ وعُـورُهـا
لَبـغَّضـَ شـخـصـي فـي الهِباتِ حبيبُها — وقـلَّلَ حـظّـي فـي النّـسـيـبِ كُـثَيرُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور …
- النقاب: النِّقَابُ : العلاّمةُ البحّاثَةُ الفَطِن؛ اشتهر هذا النِّقابُ بكشوفه في علم الفلك. ـ: القِناع تجعله المرأةُ على القسم الليّن من أنْفِهَا تستر به وجهها. ـ: البّطْنُ/ هما فَرْخانِ في نِقاب أي متشابهان/ لَقِيَه نِقاباً أي …
- ببرقعها: برقع: البُرْقُعُ والبُرْقَعُ والبُرْقُوعُ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ للدوابِّ وَنِسَاءِ الأَعْراب؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ حِشْفاً: وخَدٍّ كَبُرْقُوعِ الفَتاةِ مُلَمَّعٍ، ... ورَوْقَينِ لَمَّا يَعْدُ أَن يَتَقَشَّرا الْجَوْهَر …
- بكورها: البَكُورُ : المُعَجَّل المُدْرَك من كل شيء. -: أول ما يُدْرك من الثمر؛ يحرص المزارع على بيع بُكُرِ الثمر والخضار بأسعار مرتفعة ج بُكُرٌ.
- بوشك: بوش: البَوْش: الجماعةُ الكثيرةُ. ابْنُ سِيدَهْ: البَوْش والبُوش جماعةُ القومِ لَا يَكُونُونَ إِلا مِنْ قبائِلَ شَتَّى، وَقِيلَ: هُمَا الجماعةُ والعيَال، وَقِيلَ: هُمَا الكَثْرة مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الْجَمَاعَةُ مِنَ ا …
- ثنت: ثنت: الثَّنِتُ: المُنْتِنُ. ثَنِتَ اللحمُ، بِالْكَسْرِ، ثَنَتاً: تغَيَّرَ وأَنْتَنَ، وَكَذَلِكَ الجُرْحُ. ولِثَةٌ ثَنِتَةٌ مسْتَرخِية دامِيَة، وَكَذَلِكَ الشَّفَةُ، وَقَدْ ثَنِتَتْ. ولَحْمٌ ثَنِتٌ: مُسْترْخٍ؛ ونَثِتَ مثل …
- جيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …