ماذا فَعَلتِ بمُهجَتي يا هذي
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الذال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا فَعَلتِ بمُهجَتي يا هذي ... تَعِدينَ مَوعِدَ كاذِبٍ مَلاَّذِ
هَلاَّ كَحَلتِ بميلِ قَدِّكِ مُقلَةٌ ... تَبكي عَلَيكِ بوابلٍ وَرَذاذِ
اللهُ في كَبدٍ تَحُثُّكِ ضِبَّةٍ ... فَنيَت وَجسمٍ في هَواكِ جُذاذِ
يَكفيكِ مِن كَلَفي بِوجهِكِ أنِنَّي ... لا أستَعيذُ مِنَ الهَوى بِمعاذ
أفنيتِ أفلاذَ القُلوبِ فأضرِمي ... جَمرَ الهَوى بقلُوبِنا الأفلاذِ
وسكرتِ مِن ماءِ الشَّبابِ بِخَمرَةٍ ... مِن غَيرِ ما عنبٍ ولا نبّاذِ
هَيهات مِنكِ الوصلُ يا ظَميا الحشَى ... رَيّانَة الرَّبلاتِ والأفخاذِ
فَخُذي لِثامَكِ عَن ثنايا لَذةٍ ... مِن بَعدِها اللَّذاتُ غيرُ لِذاذ
إن كنتُ أمنَحُك الموَدَّةَ ضَلَّةً ... مِنّي وطِرمِذَةً على طِرماذ
فَحُرمتُ نِعمةَ قاسمٍ ورُميتُ مِن ... مُتَصَرفيهِ بقَتلَةِ ابن الحاذي
مَلِكٌ أخو مَلِكٍ يَطُولُ بِقومِه ... عَــــن آلِ ذي يَــــزنٍ وآل قُــــبــــاذ
ومُوقَّرُ التعظيمِ إن كَيَّفتَه ... ألفَيتَه الأستاذَ للأستاذ
ماضي العَزائِم في الأمُورِ كأنَّما ... طُبِعَت عَزائمُه مِنَ الفُولاذ
سَهِمُ الفُؤاد يجيش مِنهُ الحربُ إن ... خَمَدَت بِمُنصَلِتٍ خَفيفِ الحاذ
مُتَقسِّمـ شَرَفَ المفاخِر نافذَ ال ... أحكامش مُقتَدرٌ على الإنفاذ
غَيثٌ ولَيثٌ في الشَّجاعَة والندى ... ما لَم تَهُجه وصيحَةٌ في الماذِ
يُغني ويُفقِدُ تارِكاً أو أخذا ... فاشدُد يَدَيكَ بتارِكٍ أخّاذ
يا قاسِم بن عَلي لاذَ بكَ الورَى ... مِن دَهرِهِم فَنَجَوا بِغيرِ مَلاذ
مَن ذا لأهلِ الأرضِ إن لَم تُغنِهم ... بِنَدى يَدَيكَ بِكافِلٍ وبِغاذ
ولَوِ امتَحنتَ الخيلَ رَكضاً أحرَزَت ... بالرَّكضِ مِن عَدنٍ إلى بِغداذ
يَهذي بِخزيِكَ حاسِدٌ أنضَجتَه ... كَيّاً وما هَذيانُ ذاكَ الهاذي
وعِصابَةٌ غَرَبَت حُلومُهُم وقد ... شَــــذُّوا ولا كَــــتَــــفَــــرُّقِ الشُّذُّاذ
واستحوذَ الشيطانُ مِن جَهَلاتِهم ... أبَداً عليهِم أيَّما استِحواذ
أغذَذتَ في دَرَج السُّمُوّ وعاقَهُم ... بُخلٌ فثَبَّطَهم عَنِ الإغذاذ
غُرُّوا بَرقرَقَة السَّرابِ فَكافَحُوا ... آذي بِبحرِكَ وهوَ طامي الآذي
فاغثتَهُم بالرُّشدِ أو أنقَذتَهم ... بالعَفو إن جَنَحُوا إلى الإنقاذ
نفسي فِداؤُك إنَّ نَعلَك في النُّهى ... لَم يُحذِها مِن قَبلِ رِجلِك حاذ
طَمَحَت بفَضلِكَ هِمَّةٌ نبَويَّة ... عَمَّنــ يُعارِضُ سَعيَها ويُحاذي
لي في يَمينِك ديمَةٌ إن أشحَذَت ... دَيَمُ الغَمامِ هَمَت على الإشحاذ
خُذ مِن حَلالِ السِّحرِ بُرداً لم يَكن ... في النَّسجِ مِن مُتَفَضِّلـ شَعواذ
واعمَد لِسابِق حَلبَةٍ قد بذَّها ... واسمَح بسابِق عِزَّةٍ بَذّاذ
فجوائز العَلم المليء بمعجز ال ... ألفاظِ غَيرِ جوائزِ الشَّحاذِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الذال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الربلات: ربل: الرَّبْلَةُ والرَّبَلَةُ، تُسَكَّنُ وتُحرّك، قَالَ الأَصمعي وَالتَّحْرِيكُ أَفصح: كُلُّ لُحْمَةٍ غَلِيظَةٍ، وَقِيلَ: هِيَ مَا حَوْلَ الضَّرْع وَالْحَيَاءِ مِنْ بَاطِنِ الْفَخِذِ، وَقِيلَ: هِيَ بَاطِنُ الْفَخِذِ، وَج … (لسان العرب)
- بقلوبنا: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- بوابل: وبل: الوَبْلُ والوابِلُ: المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ … (لسان العرب)
- بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)