مَتى شِئتَ يا ريبَ الزمانِ فَعاوِد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مَتى شِئتَ يا ريبَ الزمانِ فَعاوِدوقارِب عَلَى ما كانَ مِنكَ وباعِدِ
ولا تَرتَدِع عن فاسدٍ غيرِ صالِحِدَنيءٍ ولا عن صالحٍ غَيرِ فاسِدِ
فَما أنا في طيبِ الحياةِ براغبٍولا أنا في خُبثِ المماتِ بزاهدِ
أبعدَ عليّ أتقي رُزء ماجدٍأبى اللهُ أن آسى لِمصرَعِ ماجد
وما أنا إلا ناقصٌ غيرُ ناقصٍجَــــماعَتَه أو زائِدٌ غيرُ زائِد
وهَوَّن وَجدي في عَليٍّ وحَسرتيوما بيَ أنّي بَعدهُ غيرُ خالِد
فإن القُرونَ الأوَّلين وآلِههمأولي الوحي بادُوا واحداً بعدَ واحد
فما أمُّ فَردٍ شَذبَ الدَّهرُ غُصنَهابأحداثِه تَشذيبَ إحدَى الجَرائِد
نَشا وهي صِفرُ الرّاحتَينِ فَرُحنَهافوائد مِنهُ أُردِفَت بِفَوائِد
تُــــعــــوّذُه خــــوفَ الرَّدى وتَــــعــــدُّهعَــــلى كُــــلِّ حــــالٍ عُدةً للشدائِد
أطافَ بِه طَيفُ المَنُونِ فَعادَهامِنَ المَسِّ طَيفٌ باختِلافِ العَوائِد
وما مُرجَحِنّاتُ القُلُوبِ لَوائباًألَجَّ عَــــــلَيــــــهــــــا ذائدٌ أيُّ ذائِد
تُشارِفُ أعفارَ الحياضِ وتارَةٌتُهافَتُ في غَمرِ الدَّلالةِ بارِد
تُرَدُّ إلى طُرقِ المَصادِرِ عُنوةٌوقد حَجَبُوها عَن طَريقِ المَوارِد
وَما أمُّ خِشفٍ فَوَّقَته وأدبَرَتتُورِّقُ في سِربِ البَوادي الأوابِد
تُكافشحُه غُضفٌ تَرِنُّ خَصاصَةًمُقَلَّدَةً أعناقُها بالقلائد
بأوجدَ مِنّي يا عَليُّ وإن هَمَتعَليكَ شُئونُ الشّامِتِ المُتواجِد
عذرتُ القُلُوبَ الذائِباتِ كآبةًعليكَ فما عُذرُ العُيونِ الجَوامِد
وما عِلَّةُ لاأحياءِ لا ماتَ مَيِّةٌولا فَقَدُوا عَن حُزنِهم رَوحَ فاقد
أكانَ قَرارُ الحُكمِ في مستَقَرِّهبموتِك لا قرَّت عيون الحواسد
فما كانَ أحفاني بِخَدِّيكَ أن يُرىوِسادُهُما في التُّربِ غيرَ الوسائِد
وأشفقني مِن تَركِ وجَهِكَ لِلبِلىتُقَبلُه بيضُ الوُجوهِ الخَرائد
بنَفسيَ إن لم تُغنِ نَفسيَ فديةٌفأهلي ومالي مِن طَريفٍ وتالد
قُبورٌ على جَنبِ الطريقِ هَوامِدٌمُضَمَّنةٌ غَيرَ النفوسِ الهَوامِد
تُسَيرُها مِن تحتِها وهي فَوقَهمرَواكدُ أمثالَ الجِبالِ الرَّواكد
تَشَرَّفَ مِن بينِ البَقيعِ تُرأبُهابـــــأشـــــرفَ مَــــولُودٍ لأكــــرمِ والد
أبا حَسَنٍ إن أقصَدَتك يدُ الرَّدىوَما قَصدُها فيما عَناكَ بقاصِدِ
فواللهِ ما ذِمرٌ يُحامي جِلادَهقويُّ القُوَى في الرَّوعِ حِتفُ المُجالد
ولا أعصمُ الساقَينِ في مُشمَخِرَّةمِن الشُّمــ في شِمراخِه المُتَقاوِد
إذا حَدَّرتهُ الريّحُ عَن شُرفاتِهاتَصاعَدَ مِن عَليائِها المُتصاعِد
أَبَنَّ بِلِصبٍ ينتهي بانسِفاحِهإلى حَيثُ أنهاه صِلابُ الجَلامِد
ولا حادرٌ ضارٍ ببيشَةَ مُنطَوٍعَلى حَنقٍ غَضبانُ ضخمُ السَّواعِد
يَدِلُّ بنفسٍ لا تَهابُ مُعظَّماولا تَنتهي بالمَطلَبِ المُتَباعِد
ولا أعرمُ العِطفقينِ يَحميَ خيلَهبمَهمَهَةٍ من أن تُذادَ بذائِد
مِنَ الرُّقشِ نِضنانضُ اللِّسان كأنَّماتَجَمَّعَ في خُرشاهُ سُمُّ الأساود
طَوى خدَّهُ الأيامُ حتى كأنَّهلِدِقَّتــــِه والصُّمِ بَعضُ المَراود
بأوجَعَ مِمّا ذُقتهُ فاعلَمَنَّهجَليَّةــ أمرٍ بالحَقيقةِ واكد
لَعمري لقد قامَ ابنُ أمِّكَ فانجلىمَقالُ الأعادي ربَّ ساعٍ لِقاعد
على صِغَرٍ من سِنَّهـــ وجِراحِهِيَسيل بِخَمريٍّ مِن الوَجدِ عانِد
ألَّبَّتــ عَلى نُصبَيكَ كُلُّ مُلِثةٍتُمَخَّضــ عن مُزن لِتُربكِ عامدِ
ولا زالَ رُوحُ اللهِ مــــنه ولًطفُهورَحمَتُه ما بينَ بادٍ وعائد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في ٤١ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.