قمرٌ زارني ولم يكُ للزَّو
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قمرٌ زارني ولم يكُ للزَّورَةِ بَيني وبَينَه ميعادُ
جاءَ قد طُوِّقَ الهِلالَ وقد نُظِّقَ بالشَّمسِ عِطفُه الميّادُ
والثُّريّا قُرطٌ بأذنَيه والجَوزاءُ ما بَينَ ناهِدَيه شَهادُ
وبَناناتُه كأقلام تِبرٍبأعالي رِءسِهنَّ مِداد
صنمٌ كلَّما تَجرَّدَ أشجاكَ بَياضٌ مِن حُسنِه وسَواد
مُدِهشٌ إن تَرِفُّ وردةُ خدَّيهِ تَرِفُّ القُلُوبُ والأكباد
باتَ مُستَوسِناً عَلَيَّ واضلاعي فِراشٌ وساعِدَيَّ وِساد
يَنضَحُ المِسكُ مِن ذُراهُ ويَعلوجَسَدي من غُلالتَيهِ جساد
سَيِّدي ما المُرادُ في تَلفِ العَبدِ إلى غيرِ ما تريدُ مُراد
غَيّرتك الوُشاةُ حتى تغيَّرتَ علينا وصَدّك الحُسّاد
ما الذي تَبتَغيهِ بالرُّوح أنتَ الرُّوحُ أو بالفُؤادِ أنتَ الفُؤاد
لا أرَتني الأيامُ بُرءاً إذا ماعُدتَني حين عادني العُواد
فإلامَ الإعراضُ أصلَحَكَ اللهُ وهذا الإبراقُ والإرعاد
أينما كنتَ مِن مَكانٍ فَلي بالأهلِ أهلٌ وبالبِلاد بلاد
أو نَبا عَنّيَ الأنامُ فَلي اللهُ تعالى وأحمدُ الحمّاد
رجلٌ أمُّهُ البتولُ وعمّاهُ المثنى وجَدُّه السَّجاد
الشريفُ الشريفُ والعَلَمُ العالِمُ والسيدُ الجوادُ الجواد
والجليدُ القَويُّ سيَفُ بَني الزَّهراءِ إن أوهَنَ الجِلادَ الجِلاد
والذي هَمُّهُ مُجاهَدةُ النفسِ لِحُسنَى مَعادِه والجِهاد
مُفسدٌ مالَهُ بِما يُصلِحُ الذينَ وهل يُصلحُ الصَّلاحَ الفسادُ
وهو يومُ النِّزالِ ملحٌ أجاجٌوهو يومُ النَّوال عذبٌ بَرادُ
فمئين الألوفِ تُمطرُ مِن كَفَّيهِ رِفداً كأنَّها آحاد
يا أبا القاسم الَّذي أقسَمَته الفَضلَ تلك الآباءُ والأجدادُ
والمليكُ الذي لَهُ الحَلُّ والعَقدُ ومِنهُ الإصدارُ والإيراد
يَشهَد اللهُ أنَّ سعيَك في اللَّهِ مُحِقاً وتَشهدُ الأشهاد
إن سبقتَ الورى فقد قيلَ في الأعرافِ يَومُ الرِّهانِ تَجري الجياد
وأبوكَ النَّبيُّ وابنُ أبي طالبَ حَقّاً وعمَك السَّجاد
نسبٌ لم يكن معاوية فيه ولم يشتمل عليه زياد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في ٢٨ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الدال
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.