قــــمــــرٌ زارنــــي ولم يــــكُ للزَّو

قــــمــــرٌ زارنــــي ولم يــــكُ للزَّو — رَةِ بَـــيـــنـــي وبَـــيــنَه مــيــعــادُ

جــاءَ قــد طُــوِّقَ الهِــلالَ وقـد نُـظِّ — قَ بـــالشَّمـــسِ عِـــطـــفُه المـــيّـــادُ

والثُّريّــا قُــرطٌ بــأذنَــيـه والجَـو — زاءُ مــا بَــيــنَ نــاهِــدَيــه شَهــادُ

وبَـــنـــانـــاتُه كـــأقـــلام تِـــبــرٍ — بــــــأعــــــالي رِءسِهــــــنَّ مِــــــداد

صـــنـــمٌ كـــلَّمـــا تَـــجـــرَّدَ أشــجــا — كَ بَـــيـــاضٌ مِـــن حُـــســـنِه وسَـــواد

مُـــــدِهـــــشٌ إن تَــــرِفُّ وردةُ خــــدَّي — هِ تَــــرِفُّ القُــــلُوبُ والأكــــبــــاد

بــاتَ مُــســتَــوسِــنــاً عَــلَيَّ واضــلا — عــــي فِــــراشٌ وســــاعِــــدَيَّ وِســــاد

يَــنــضَـحُ المِـسـكُ مِـن ذُراهُ ويَـعـلو — جَـــسَـــدي مــن غُــلالتَــيــهِ جــســاد

سَـيِّدي مـا المُـرادُ فـي تَـلفِ العَـب — دِ إلى غـــيـــرِ مــا تــريــدُ مُــراد

غَــيّــرتــك الوُشــاةُ حــتــى تــغــيَّر — تَ عــــليــــنـــا وصَـــدّك الحُـــسّـــاد

ما الذي تَبتَغيهِ بالرُّوح أنتَ الرُّ — وحُ أو بـــالفُـــؤادِ أنــتَ الفُــؤاد

لا أرَتـنـي الأيـامُ بُـرءاً إذا ما — عُــدتَــنــي حــيــن عــادنـي العُـواد

فـــإلامَ الإعـــراضُ أصـــلَحَـــكَ الل — هُ وهــــذا الإبــــراقُ والإرعــــاد

أيـنـمـا كـنـتَ مِـن مَـكـانٍ فَلي بال — أهــــلِ أهـــلٌ وبـــالبِـــلاد بـــلاد

أو نَــبــا عَـنّـيَ الأنـامُ فَـلي الل — هُ تـــعـــالى وأحـــمـــدُ الحـــمّـــاد

رجــــلٌ أمُّهــــُ البـــتـــولُ وعـــمّـــا — هُ المــــثــــنــــى وجَـــدُّه السَّجـــاد

الشــريــفُ الشـريـفُ والعَـلَمُ العـا — لِمُ والســـيـــدُ الجـــوادُ الجـــواد

والجـليـدُ القَـويُّ سـيَـفُ بَـني الزَّه — راءِ إن أوهَـــنَ الجِـــلادَ الجِــلاد

والذي هَـــمُّهـــُ مُـــجـــاهَــدةُ النــف — سِ لِحُـــســـنَـــى مَـــعــادِه والجِهــاد

مُــفــســدٌ مــالَهُ بِـمـا يُـصـلِحُ الذي — نَ وهــل يُــصــلحُ الصَّلــاحَ الفـسـادُ

وهـــو يـــومُ النِّزالِ مـــلحٌ أجـــاجٌ — وهـــو يـــومُ النَّوال عـــذبٌ بَـــرادُ

فــمــئيــن الألوفِ تُــمـطـرُ مِـن كَـفَّ — يـــــهِ رِفـــــداً كــــأنَّهــــا آحــــاد

يـا أبـا القاسم الَّذي أقسَمَته ال — فَـــضـــلَ تــلك الآبــاءُ والأجــدادُ

والمــليــكُ الذي لَهُ الحَـلُّ والعَـق — دُ ومِـــنـــهُ الإصـــدارُ والإيـــراد

يَــشــهَــد اللهُ أنَّ سـعـيَـك فـي اللَّ — هِ مُـــحِـــقــاً وتَــشــهــدُ الأشــهــاد

إن سبقتَ الورى فقد قيلَ في الأع — رافِ يَـومُ الرِّهـانِ تَـجـري الجـيـاد

وأبـــوكَ النَّبـــيُّ وابــنُ أبــي طــا — لبَ حَـــــقّـــــاً وعــــمَــــك السَّجــــاد

نـــســـبٌ لم يــكــن مــعــاويــة فــي — ه ولم يـــشـــتــمــل عــليــه زيــاد