أمَلمَلَةٌ لِبَرقِ الأَبرُقَينِ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمَلمَلَةٌ لِبَرقِ الأَبرُقَينِ ... اَمالَكَ بِالجَلادَةِ مِن يَدَينِ
لَقَد اُغنيتَ مِن صَرمٍ بِصَرمِ ... وَقَد ذُوّيتَ مِن بَينِ بِبَينِ
تَمسَّكـ بِالهَوَى واصبِر عَلَيهِ ... فَمَوتُكَ فيهِ إحدَى الحُسنَيَينِ
كَأَنَّكَ ما سَمِعتَ بقَيسِ لَيلَى ... وَما لاقَى جَميلٌ مِن بُثَينِ
وَكَم مِن طارِحٍ في الحُبِّ قَلباً ... وَقيضَ بِقَلبِهِ خُفَّيـ حُنَينٍ
وَشَمسٌ تَحتَ لَيلٍ فَوقَ دَعصٍ ... لَها عُنقٌ كَإبريقِ اللُّجينِ
إذا خَطَرَت رَأيتَ الحِقفَ مِنها ... يُرَنِّحُ قامَةَ الرُّمحِ الرَّدَيني
قَتَلتُ لأَجلِها نَفسي لِنَفسي ... وَحُلتُ بِحُبِّها بَيني وَبَينيَّ
أقُولُ أَتتلِفي رُوحيّ بِرُوحي ... لَعَلّي تَمتَلي عَيني بِعَيني
أَيا وَقتي عَدَمتُكَ مِن وُقَيتٍ ... وَيا زَمَني عَدِمتُك مِن زُمَينِ
أعَفُّ بَنيك خَتلُ الذِّئبِ فيهِ ... مُخالَسَةً وَمَكرُ أَبي الحُصَينِ
فَوا أسَفاً عَسَى السُّوآى تَعفي ... عَلَى آثارِها حُسنَى حُسَينِ
أَميرٌ يَجمَعُ الأَنسابَ فيهِ ... عَليُّ مُفَخَرٌ ومُحَمَّدَينِ
كَريمُ الكَفِّ جَعدٌ غَيرَ جَعدٍ ... لِسائِلِهِ وَهَينٌ غَيرَ هَينِ
إن استَعطَيتَهُ بيَدٍ تَرآت ... مَرُوءِتُهُ فَأَعطَى بِاليَدَينِ
بَسالَةُ حَيدَرٍ في يَومِ بَدرٍ ... ومُؤتَةَ أَو بِأُحدٍ أَو حُنَينِ
مَليكٌ أينَ ذُو الاَذعارِ مِنهُ ... وَ ذُو القَرنَينِ مِنهُ وَ ذُو رُعَينِ
يَطُولُ نَباهَةً وَيَجِلُّ قَدراً ... وَيَعظُمُ عَن عَظيمِ القَريَتَينِ
فَما الحَمزيُّ في شَرقي ظَفارٍ ... وَما عَمّارُ في كَنَفَي يُمَينِ
أَعَزَّ عَلَى الحَقيقَةِ مِنهُ جاراً ... وَحسبُكَ بِالجِوارِ جِوارُ ذَينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- اغنيت: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- الحقف: حقف: الحِقْفُ مِنَ الرَّمْلِ: المُعْوَجُّ، وَجَمْعُهُ أَحْقافٌ وحُقوفٌ وحِقافٌ وحِقَفةٌ؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِمَا اعْوَجَّ: مُحْقَوْقِفٌ. وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ: فِي تَنائِفَ حِقافٍ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخرى: حَقائِفَ؛ الحِقافُ: ج … (لسان العرب)
- الرديني: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ … (لسان العرب)
- اللجين: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- امالك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- ببين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- بثين: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل … (لسان العرب)