أيُقرَعُ غَيرُ سَمعِكَ للسُّؤالِ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيُقرَعُ غَيرُ سَمعِكَ للسُّؤالِ ... ويُطلَبُ غَيرُ كَفِّكَ للنَّوالِ
وَيُرجَى مِن سِواكَ الخَيرُ هَذا ... مُحالٌ في مُحالٍ في مُحالِ
عَظُمت عَنِ العَظيمِ الشَّأنِ شَاناً ... بِأُبهَةٍ أجَلَّ مِن الجَلالِ
وَزِدتَ عَلى الكَمالِ وَما عَلِمنا ... بِمنزِلةٍ تَزيدُ عَلى الكَمالِ
فَبَيتُكَ مِن مَعَدٍّ خَيرُ بَيتٍ ... وَآلُكَ مِــــن قُرَيشٍ خَيرُ آلِ
وَما لَكَ يا أبا المَنصُور مِثلٌ ... يَكُونُ وَلا حَذيتَ عَلى مِثالِ
سماحٌ فيهِ يُغلي الحَمدَ بَيعاً ... وَبأسٌ يُرخِصُ المُهَجَ الغَوالي
لقَد نَكَّلتَ عُصبَةَ جَليَحانٍ ... غَداةَ السَّبتِ يا لَكَ مِن نَكالِ
تأَمَّرَ في قُرَى المِخلافِ لَمّا ... تَوَلَّى في زبيدٍ أو فِشالِ
وَظَنَّ الحَربَ أكلَةَ زُبرَباجٍ ... وَشُربَ الخَمرِ والماءِ الزُّلالِ
بَصَرتَ بِدائِهِم فَشَفَيتَ بيشاً ... وَساكِنَهُ مِنَ الدّاءِ العُضالِ
حَسَوتَهُمُ الأَسِنَّةَ واقِداتٍ ... عَلى أعلَى الذَّوائِبِ كالذَّبالِ
رَأى زُبَرَ الحَديدِ تَمُوجُ بَحراً ... وَجِنَّةَ عَبقَرٍ فَوقَ السَّعالي
فَكانَ فِرارُهُم أَبقَى وَأوفَى ... وَأنفَعَ لِلنُّفُوسِ مِنَ القِتالِ
وَما صَرَعَ الوُجُوهَ البيضَ إلاَّ ... تَوَكُلُها عَلى صُهبِ السِّبالِ
فَما أغنَى دِفاعُهُم وأَغنَت ... مُدافَعَةُ النِّساءِ عَنِ الرِّجالِ
فَذَلِكَ حينَ حَدُّ السَّيفِ يَنبُو ... وَتَقطَعُ حَدُّ رَنّاتِ الحِجالِ
حَواسِرُ قَد يَئِسنَ وَهُنَّ صَونٌ ... إلَيكَ مِنَ البُعُولَةِ والبِعالِ
إذا رُفِعَ السُّرادِقُ عَنكَ حارَت ... عُيُونُ الحُورِ في حَملٍ الجَمالِ
وَما شَفَعَ العُلُوجُ بِهِنَّ حَتَى ... تَركتَهُمُ أذَلَّ مِنَ النِّعالِ
فأَدلَجَ مِن بُرُوجِ الدَّربِ يَهوي ... إلى السَّكنَينِ مِنَ أهلِ ومالِ
أتَت بُرُدُ الجَنُوبِ لَهُ بِعَزلٍ ... فَهَبَّ إلى أَخيهِ مَعَ الشَّمالِ
يَظَلُّ اليَومَ أحذَرَ مِن غُرابٍ ... وَيُمسي اللَّيلُ أسَرى مِن خَيالِ
وَمَرَّ عَلَى الجَرُوبِ فَظَلَّ يُرمَى ... كَرَمي النّاسِ قَبرَ أَبي رِغالِ
فِداكَ أبي وأُمّي إنَّ أَمري ... أمَرُّ وإنَّ حالي غَيرُ حالي
لَعَمرُكَ إنَّما تُسديهِ عِندي ... بَصيرُ مِنَ اليَمينِ إلي الشِّمالِ
فَهَل مِن نَفحَةٍ فَأرُوحُ مِنها ... بِأيمَنِ طائِرِ وأعَزِ قالَ
بِأَجرَدَ مُعرِقِ الطَّرفَينِ يُدلي ... بِنُسبَةِ ذي الخِمارِ وَذي العَوالي
لأركَبَ إن تَلاقَى القَومُ رَكباً ... وَأنزِلُ إن هُمُ قالُوا نَزالِ
إذا ضاقَ المَجالُ حَصَلتُ مِنهُ ... وَمِن سَيفي عَلَى سِعَةِ المَجالِ
أرَى السِّحرَ الحَلالَ يَجُوزُ حيناً ... فَدُونَكَها مِنَ السِّحرِ الحَلالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبت: سبت: السِّبْتُ، بِالْكَسْرِ: كلُّ جلدٍ مَدْبُوغٍ، وَقِيلَ: هُوَ المَدْبُوغ بالقَرَظِ خاصَّةً؛ وخَصَّ بعضُهم بِهِ جُلودَ البَقر، مَدْبُوغَةً كَانَتْ أَم غيرَ مَدْبُوغَةٍ. ونِعالٌ سِبْتِيَّة: لَا شَعَرَ عَلَيْهَا. الْجَوْه … (لسان العرب)
- الغوالي: غول: غَالَه الشيءُ غَوْلًا واغْتَالَهُ: أَهلكه وأَخذه مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْر. والغُول: الْمَنِيَّةُ. واغْتَالَه: قَتَله غِيلة، والأَصل الْوَاوُ. الأَصمعي وَغَيْرُهُ: قَتل فُلَانٌ فُلَانًا غِيلة أَي فِي اغْتيال وخُفْية، و … (لسان العرب)
- المنصور: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- المهج: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بيعا: بعا: البَعْوُ: العاريَّةُ. واسْتَبْعَى مِنْهُ الشَّيْءَ: اسْتَعارَه. واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قَالَ الكُمَيْت: قَدْ كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعِياً حُمُراً، ... بالوَكْتِ، تَجْرِي إِلَى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: … (لسان العرب)
- سماح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- سمعك: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)