لَك مِن خِضابكَ والشَّبيبَةِ شافعُ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَك مِن خِضابكَ والشَّبيبَةِ شافعُ ... فاصنَع بما تَهواهُ ما هُو صانعُ
واعشَق وقَلبُكَ لِلمَلامَةِ والهَوى ... واعٍ وسَمعُك للنَّصيحَة سامِعُ
يَدعُوكَ إن طَلَبُوا وِصالَكَ واصِلٌ ... لَهُم وإن قَطَعُوا قِطاعَكَ قاطِعُ
إيّاكَ أن تَهفُو بلُبِّكــ هَفوةٌ ... للغادِرينَ وأن يَرُوعَكَ رائع
فَمِنَ البَليَّةِ أن تُرى لَك تارِكاً ... مَن بِتَّ تنزَعُ نَحوَه وتُنازع
تَشكُو الفِراقَ وما مَضَى لَكَ ثالِثٌ ... بَعدَ الفَريقِ ولا مَضَى لَكَ سابِعُ
وتُموِّه الميثاقَ تَخدَعُني بِه ... ما كُلُّ مَن طلَبَ الخَديعَةَ خادِع
خَل التَّكلُّفَ فالحِفاظُ غَرائِزٌ ... دُونَ التَّكلُفِ والوَفاءِ طَبائِع
ومُجَلبَبٌ بِأَحمَّ أسوَدَ حالِكٍ ... لَبسَ الحُلُوكَةَ وهو أبيضُ ناصِع
قَمَرٌ له مِنَ طوقِه وسجافِه ... وَمِنَ الحِجالِ مَغارِبٌ ومَطالِعُ
فــــي خَــــدِّهِ وَردانِ ذَلِك أحــــمَــــرٌ ... قانٍ يَشِفٌّ وذاكَ أصفَرُ فاقِع
أمسيتُ في مَجرَى الوِشاحِ وِشاحَه ... وَقَد اعتَنقنَ أضالِعٌ وأضالِعُ
فَضَمَمتُ تَحتَ ثيابِه رَيحانَةً ... غَنّاءَ ماعَ بِها الشَّبابُ المائِع
تَندَى عَلَيّ كأنَّ نُضحَ ثيابِها ... رَدعٌ تُغَل بِهِ الحَشِيَّةــ رادِع
فَكأنَّني لُطَّيمَةً مِسكيَّةً ... داريَّةً دٌونَ الضَّجيعِ مُضاجِعُ
وَخَفيَّةِ الأعلامِ أنشَطُ رَكبِها ... الواني وأقرَبُها البعيدُ الشاسع
جَشَّمتُها لَغَبَ المَطيِّ فَساجِدٌ ... لا يَستَفيقُ مِنَ الكَلالِ وراكع
وإلى ابن عبدِاللهِ أحمَدَ لا إلى ... أحَدٍ تُسارعُ أينُقي وأُسارع
رَجُل الزمانِ وسَيفُ آل محمد ال ... مُتَباعِدُ المتَعاظِمُ المتَواضع
مُتَخَمّطٌ يَلقَى الأسِنَّةـ حاسِراً ... ثَبتَ الجنانِ كأنما هُو دارع
إذ للجُسُومِ مِنَ الوَضينِ غَلائِلٌ ... ومِنَ المَغافِرِ للوُجُوهِ بِراقع
وأشمُّ يَسمَن في ذراه الأعجَفُ الضّا ... ري ويَشبَعُ في فِناه الجائِع
بِدَعٌ له في الجُودِ يَدرُسُها بَنُو ... أيّــــامــــهِ فَــــكَــــأنَّهُنَّ شَرائع
مِن أينَ يُشفَعُ مَن أبُوه لِكُلِّ مَن ... حُرِمَ الشَّفاعَةَ في القيامَةِ شافع
فإليهِمُ مِمَّنــ بِبابِكَ نازِلٌ ... بِكتابِهِ وإليه منهُم طالِع
مِن خمسةٍ جبريلُ سادِسُهُم وما ... لَهُم على عِلمِ الضَّرُورَةِ سابع
يا مَن بَنَى شَرَفاً ف قيصر قاصرٌ ... مِن دُون غايتِهِ وتُبعُ تابع
دافعتَ عن دينِ النَّبي وآله ... إذ ليسَ غَيرُكَ مِنَ بَنيهِ يُدافع
وحفظتَ عَهدَهُم وعندَ سِواك لل ... عافين والماضينَ عَهدُ ضائع
يُضري عَلَيكَ اليَومَ مَن هُو أمس مِن ... حَذرٍ يَمدُّ يمينَهَ فيُبايع
عمرو وحاتمٌ اللذانِ هُما هُما ... عِند التَّجَمُّلِ يذبلٌ ومَتالع
لِلَّه درُّ بَـــــنـــــي عَـــــليّ إنَّهـــــم ... أبداً لِكَفِّكَ ما قَبَضتَ أصابع
نَسرانِ يَكتَنِفانِ شَمسَكَ طالِع ... فيما تُجَشِّمُه ونَسرٌ واقع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التكلف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س … (لسان العرب)
- الفريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- بلبك: لبك: اللَّبْكُ: الخَلْطُ، لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً. اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ: الشَّيْءُ الْمَخْلُوطُ. لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً: خَلَطَهُ، ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً. وسأَل الحسنَ رجلٌ عَنْ مسأَلة ثُمَّ أَعاد عَلَي … (لسان العرب)
- تنزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- تهواه: هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيضاً، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ، إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ … (لسان العرب)