تأسَّ فإن المرءَ غيرُ مُخَلَّدٍ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تأسَّ فإن المرءَ غيرُ مُخَلَّدٍ ... ومَن فاتَ حينَ اليومش أدرِكَ في الغَدِ
ولا تَقضِ وَجداً ولتكُن لَكَ أسوَةً ... بِمن قد تأسَّى في عَلي وأحمدِ
وحسبُك ما جُرِّعتَهُ في محمدٍ ... تجرعتَه في القاسم بن محمدِ
وفي غانمٍ والهاشمَين وحمزةٍ ... وفي قاسمٍ والمرتضى والمؤيد
وإن الذي وارى عــــدي بــــن حاتمٍ ... بصفين لم يهلك وفي إثره عدي
وحسبُك وجداً في أبيك ولوعةً ... بعمِّكَ إن عَدَّدتَ أو لم تُعَدِّد
مَصاليتَ مِن فَرعي عليٍ وأحمدٍ ... رُزيتَهمُ ما بين كَهلٍ وأمرَد
واللهٍ ما لاقيتَ ما لَم يُلاقه ... أبــــوكَ ولا عُوِّدتَ ما لم يُعوَّد
بني غانمٍ إن أقصدَتكُم يَدُ الرَّدى ... فَفَلَّت شُباةَ المشرفيِّ المهنّد
وأصبحَ سيفُ اللهِ في الأرضِ مُغمدا ... فما فَضلُ سيفِ الله فيها بِمغمد
فصبراً فأمرُ اللهِ قدرةُ قاهرٍ ... مَتى ما يَقُد صعبَ المقادَة يَنقَدِ
وكم نازلٍ في بُرج قَصرٍ مُشيَّد ... إلى قَبره عَن صَحنِ صَرح مُمرَّد
ومُمتنعٍ بالجيشِ أصبحَ مُفردا ... وقد كان في أعوانِه غير مُفرد
فإن تَفُدِ وهّاساً يداهُ فَهَينٌ ... فدايةُ رأسِ القومش بالرِّجلِ واليد
فلم تنقض الشَّمسُ المنيرَةُ إن خَبا ... مِنَ الأفقِ ضَوءُ الكَوكَبِ المتَوقِّد
بِنفسيَ مَن وسَّدتُموه يَمينَه ... بِمظلِمَة الأقطارِ غَير مُوسِّد
ومَن زوَّدُوه راحِلا كَفَنَ البِلا ... ومــــا زَودُوهُ بــــلغَــــةَ المــــتَــــزود
وَمِمّا شَجاني والأسى يَبعثُ الأسى ... فَواتحُ تُبكي سَرمَداً بَعدَ سَرمدا
محمدُ كم من ثاكلٍ مُتَأوِّهٍ ... عَليكَ وكم مِن شامٍتٍ متَنَهِّد
أتَفنَى ولبّاتُ الجياد سَوالِمٌ ... صِحاحٌ وخُرصانُ القَنا لَم تُقَصَّدِ
وحَــــــولُك شُــــــمٌّ دارعــــــونَ وحُــــــسَّرٌ ... وأضَعافُهم مِن راكعين وسُجّدِ
ولم يُغنِ عنكَ الفارسُ المصطلي الوَغى ... ولا دعواتُ الناسِكِ المتَهَجّد
فما أوحشَ الدنيا وأنكدَ عَيشها ... وما عَيشُها لَو سالمتك بأنكد
وما كنتَ إلا البدرَ أصلُ مَحاقِه ... وآفـــــتُه مِـــــن نُــــوره المــــتَــــردّدِ
غداً يُدفنُ المعروفُ بعدَكَ في الثرى ... ويمشي عَلَيهِ الدهرُ مَشيَ المقَيَّد
وتَبلَى ثيابُ المَكرُماتِ فإن تَجد ... سَبيلاً إلى تَجديدِهن فجَدِّد
رأيتُ حقوقَ الجار بَعدك ضُيِّعت ... فإن لم تكن قد ضُيعتِ فكأن قَد
وأقوت رسُوم الجُودِ حتَّى كأنها ... لخولة أطلالُ ببرقةِ ثهمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- اليومش: وَمِش: ابْنُ الأَعرابي: الوَمْشةُ الخالُ الأَبيض. (لسان العرب)
- بصفين: صفن: الصَّفْنُ والصَّفَنُ والصَّفْنَة والصَّفَنَةُ: وِعاء الخُصْية. وَفِي الصِّحَاحِ: الصَّفَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، جِلْدَةُ بَيْضَةِ الإِنسان، وَالْجَمْعُ أَصْفانٌ. وصَفَنَه يَصْفِنُه صَفْناً: شَقَّ صَفَنَه. والصُّفْنُ: كا … (لسان العرب)
- تجرعته: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)
- تعدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- جرعته: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)