عَسَى لَكُما عَنِ العَلَمينِ عِلمُ

الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الوافر

هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عَسَى لَكُما عَنِ العَلَمينِ عِلمُ ... وَغن رَجمتُما فالغَيبُ رَجمُ

أُسائِلُ هَل هُما رَبعٌ وَربعُ ... عَلَى ما كانَ أَو رَسمٌ وَرَسمُ

وَهَل دَرَجتَ صَباؤُهُما فَلاحا ... كَما أغنَى بِظَهرِ الكَّفِ وَشمُ

وَما أَخفَيتُ في التَّسئالِ إلاَّ ... لأَعلَمَ كَيفَ نَعمانٌ وَنُعمُ

أمُتلِفَتي فَلا لِلجِسمِ رًوحٌ ... يَعيشُ بِهِ وَلا لِلرُّوحِ جِسمُ

أُعيذُكِ أن تَظُنّي ظَنّ سُوءٍ ... بِعَبدِكِ إنَّ بعضَ الظَّنِ إثمُ

تُدَلِّهُني تَرائِبُ مِنكِ بِيضٌ ... تُكَفِّرُها ذَوائِبُ مِنكِ حُمُّ

وَمالَكِ تَبخَلينَ بِغَيرِ شَيءٍ ... عَلَيَّ وَيُكرَمُ الطَّيفُ المُلِمُّ

فَتَحتَ نِقابِهِ رَشفٌ وَشَمُّ ... وَفَوقَ نِطاقِهِ عَطفٌ وَضَمُّ

أميطي المِسكَ عَنكِ فَفيهِ سرٌ ... يَنِمُّ عَليكِ مِنه ما يَنِمُّ

أَحاوِلُ مِنكِ أمراً لا يُواتَى ... وَأطلُبُ مِنكِ شَيئاً لا يَتِمُّ

فَما طَمَعٌ بِهِ وَصلٌ فَوَصلٌ ... وَلا يَــــأس بِهِ صَــــرمٌ فَــــصَــــرمُ

أَمَتعِبَ نَفسِه والحَظُّ قِسمٌ ... يَخُصُّ بِهِ القَضاءُ وَلا يَعُمُّ

تَيَمَم أحمَدَ بنَ عَليّ وانزِل ... عَلَيهِ وَلا يُهِمُّكَ ما يُهِمُ

فَما لِلِرّزقِ بَعدَ اللهِ إلاَّ ... بَنانَ يَدَيهِ لا عُربٌ وَعُجمُ

فَتىً كالبَدرِ لَيس أَبٌ وَأُمٌ ... يُـــــشَـــــرِّفُهُ وَلا خـــــالٌ وَعَـــــمُّ

وَلا وَلَدٌ لَهُ مِــــثــــلٌ وَحاشَى ... وَكَــــــلاَّ أَن يَـــــكُـــــونَ أبٌ وَأُمُّ

أغَرُّ مُتَوَّجٌ قَد تَوَّجَتهُ ... بِتاجش عُلُوِّها غُرٌ وَشُمُّ

تُقَبَّلُ أرضُ مَجلِسِهِ جَلالاً ... وَيَعظُمُ أَن يُقَبَّلَ مِنه كُمُّ

فَما السَّيفُ الجُرازُ العَضبُ يَمضي ... كَما يَمضي وَلا الرُّمحُ الأصَمُّ

يَهُولُكَ مِنهُ دَهيٌ فيهِ حَزمٌ ... يفانيهِ وَلِينٌ فيهِ عَزمُ

حَــــذارِ فَــــإنَّهــــُ حُــــلوٌ وَمُــــرُّ ... وَفــــي أَخــــلاقِهِ سَــــفَهٌ وَحِــــلمُ

وَكَم لأَبي عُمارَة مِن مَقامٍ ... يُحِمُّ المَوتُ فيهِ وَلا يُحِمُّ

أشاح به وبيض الهند حمر ... مُثَلّمَةٌ وَخُضرُ الخَيلِ دُهمُ

وأقدَمَ حينَ لا يَنفَكُّ فَكٌ ... وَلا يَعلُو كَقابِ القَوسِ سَهمُ

بَني يَعقُوبَ إن أضحَى وَأمسَى ... لَكُم طَعمٌ وَلِلثَّقَلَينِ طَعمُ

فَلا عَجَبٌ وَنَبتُ الأرضِ جَمٌ ... فَمِن أشجارِها سَلعٌ وَكَرمُ

ذَهَبتُم بِالنَّدى إن ماتَ قَرمٌ ... تُهَدُّ لَهُ الشَّوامِخُ قامَ قَرمُ

وَطِفلُكُمُ عَلَيهِ الجُودُ حَتمٌ ... وَكَهلُكُمُ عَلَيهش الجُودُ حَتمُ

أَبا مُوسَى إذا جَلاَّكَ بَدرٌ ... بِتَجليَةٍ فَلا يغرُركَ نَجمُ

إذا كانَ الأَهمُ أجَلَّ حَقاً ... وَأعظَمَ حُرمَةً فَأنا الأهَمُّ

فَما قِدحي وَحَظّي مِنكَ نَزرٌ ... وَلا سَهمي وَحَبلي مِنكَ رَمُّ

تَقِلُّ لَهُ المِئينُ الصُّمتُ عَفواً ... بِلا عِدَةٍ وَأَلفٌ مِنكَ حَتمُ

وَلَو قَسَّمتَ رُوحَكَ كانَ مِنها ... لِرُوحي يا أبا المَعرُوفِ قِسمُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • التسئال: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
  • العلمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
  • بظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
  • بعبدك: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
  • تبخلين: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
  • ترائب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
  • تظني: ظني: قال الأزهري: ليس في باب الظاء والنون غيرُ التَّظَنِّي من الظنِّ، وأَصله التَّظَنُّنُ، فأُبْدل من إحدى النُّوناتِ ياءٌ، وهو مثلُ تَقَضّى من تَقَضَّضَ. (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة