أعندكُما علمٌ عن العلمِ الفردِ

الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أعندكُما علمٌ عن العلمِ الفردِ ... وهل لكُما عهدٌ بناقضةِ العهدِ

وكيف جبالُ الأرُقَين أشيحُها ... ذوائبُه تَهفُو على عِذَبِ الرَّندِ

وما قال نَجديُّ النَّسيمِ وما رَوت ... خُزماهُ عن نَجدٍ وعَن ساكِني نجدِ

فربَّتَما أطفأتُما عن جَوانِحي ... بِشَمِّ رياحِ القُربِ مَعمَةَ البُعد

أحنُّ إلى الرَّملِ العَقيقيِّ واللِّوى ... لِواهُ حَنين الحائِماتِ إلى الوِرد

وما زِلتُ مِن داءِ الصَّبابَةِ أشتَفي ... بِدائي ومَن يشفي مِن الوَجدِ بالوجد

عفا اللهُ عن هِندٍ وإن هي أغريتَ ... بِسفكِ دَمي عَمداً عفا اللهُ عن هند

تُحَمِّلُني ذَنبَ المشيبٍ وطالما ... خَلوتُ بها دُونَ الغَطارِفَةِ المُردِ

وليــــلة لَهــــوٍ راضَهــــا وَوشاحَها ... وشاحي عِناقٌ ألصَقَ الخًَدَّ بالخَدِّ

وَقد نَزَعت جِلبابَها وتَجلَبَبَت ... عَنِ الحَبَر الموشيِ بالشَّعَرِ الجَعدِ

إذا الضَّمُّ أدناها إليَّ تأيلَمت ... طَرائقُ مَتنَيها بِحاشيَةِ البُرد

لَعَمرُ أبي ما الخلدُ دارُ إقامَةٍ ... أذَلُّ بها لو أنَّها جَنَّةُ الخلدِ

ولو كانَ نهجُ الرُّشدِ فيهِ غَضاضةٌ ... عَلى الحُرِّ كان الغَيُّ خَيراً من الرُّشد

فهب لك بُدّاً منِ حياتِك واسترح ... إذا لم تَجد مِن عِيشَة الذلِّ مِن بُد

فما العُمرُ إلاَّ ساعةٌ ثم تنقضي ... وعاريَّةٌ والمُستَعارُ إلى رَدِّ

فتىً نَوَّهت بي عارِفاتُ يَمينه ... لألحقَ مَن قَبلي وأسبقَ مَن بعدي

أغر رسولي يبيت على الغنى ... بِاَجمَعِه مَن بات منهُ على وَعد

ترَى المجدَ إلاَّ فيه لغوَ مَقالَةٍ ... ودَعوى تُنافي مَن سَما سِمَةَ الجِدِّ

إذا غامَ نَوءُ مِن يَديه تَبَعَّقت ... شَآبيبُه من غَيرِ بَرقٍ ولا رَعد

مَكارِمُ ليست كالمكارمِ فَيضُها ... مَحامِدُ تستَوفي مُبالَغة الحَمدِ

أبا خالدٍ إن تُدعَ للبأسِ والنَّدى ... فأنتَ وأيمُ اللهِ أسمعُ مِن خَلد

أبا خالدٍ للِلبَحرِ جَزرٌ ولم تزل ... إذا جَزُرَت تلك البِحارُ على مَدّ

جُبلتَ على بَذلِ التِّلادِ فلم تُبَل ... إلى سَرفٍ أنفقت مالكَ أم قصد

رأيتك سيفاً يقطعُ الهامَ مُغمدا ... ولم أرَ سيفاً يقطعُ الهامَ في الغِمد

وتَكرُمُ أن تُقري السَّديفَ مُوحَّدا ... إذا ما تمنَّى المُرمِلُونَ دمَ الفَصد

نُصرتَ بِجُندِ الرُّعب في عداوتِه ... قلوبَ العِدى حتى غَنيتَ عن الجُند

وكم فئةٍ أعدَت عليكَ وَليَّها ... فما أفلحَ المُعدى وما أفلح المُعدي

حُلُومٌ أخفَّتها الأماني فسوَلَّت ... أضاليلُها أن يَظفرَ النَّحسُ بالسَّعدِ

فلم تَرَعَيني مِثلَ صَفَّينِ سَربلا ... من الزَّرَدِ الموضُونِ لا يلَبِ القَدِّ

كأنَّهُما بالخَطِّ والهِندِ أُيِّدا ... لما اعتقلاهُ من قَنا الخِط والهند

وتَحسبُ ذا القَرنين صَبَّ عليهما ... طَلا الرومِ أو داوودُ قَدَّرَ في السَّردِ

أسُودُ الشَّرى سارَت لأسد خَفيَّةٍ ... فواعجَباً للأُسدِ تَزحَفُ لِلأُسد

إذا أقبلَت هاتيك تَردَي كأنَّها ... جِبالُ شَرورَى أقبَلَت هذه تُردي

نُفُوسٌ دَعاهُنَّ الحمامُ فأُحضِرَت ... إليه كإحضارِ المسوِّمةِ الجُرد

ولما طَفَت سُفنُ النَّجاةِ وأرِسيَت ... سَفينٌ ومَوجُ الموتِ مُضطَرِم الوَقد

رأوا أنَّ خيرَ الخَلقِ أحمَدَ قد أتَى ... إلى ما أتَوهُ في حُنينٍ وفي أُحدِ

فَولَّوا إلى كَرهٍ ولم يَتَحيَّزوا ... إلى فئَةٍ مِن خيفَة الأسُدِ الوردِ

فَظَلَّت يَدٌ تُفتَنُّ في قَطعِ أُختِها ... عَلى رَغمِها والزَّند يُقطعُ بالزَّند

مَصارعُ يَفنَى العَقلُ دُون أقلَها ... عَلى خَطاءٍ ما كانَ مِنهُ على عَمدِ

لَهُنَّ على الأكبادِ حَرٌّ وَلوعةٌ ... وإن ظنَّ قومٌ أنَّها غايةُ البَردِ

فَوَلَّت ولَيسَ الحُرُّ في الحُرِّ راقبا ... ذِماماً ولا إلاًّ ولا العَبدُ في العَبد

هُمُ مِنكَ في العِرقِ البَتُوليّ مِن أبٍ ... وأمَّ ومــــن عَــــمٍّ وخــــالٍ ومِــــن جَــــدِّ

إذا نُسِبُوا في مَشهَدٍ جَمَعَتكُم ... أُصُولٌ كمِثلِ السِّلكِ مُنتظِمِ العِقدِ

خُلِقتَ بلا ضِدِّ فكيفَ مَقالُهُم ... مِنَ الجَهلِ حُسن الضِّدِّ يَظهَر بالضِّ

وكُـــــلٌّ لَهُ نِـــــدٌ سِــــوى اللهِ وَحــــدَه ... ولولاه ما قلنا لِوَجهِك مِن نِدِّ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الرند: رند: الرَّنْد: الْآسُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعُودُ الَّذِي يُتبخر بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ شَجَرٌ مِنْ أَشجار الْبَادِيَةِ وَهُوَ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ يُسْتَاكُ بِهِ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ، وَلَهُ حَبٌّ يُسَمَّى الغارَ، وَاحِدَتُه … (لسان العرب)
  • العقيقي: عقق: عَقَّه يَعُقُّه عَقًّا، فَهُوَ مَعْقوقٌ وعَقِيقٌ: شقَّه. والعَقِيقُ: وادٍ بِالْحِجَازِ كأَنه عُقَّ أَي شُقّ، غَلَبَتِ الصِّفَةُ عَلَيْهِ غَلَبَةَ الِاسْمِ وَلَزِمَتْهُ الأَلف وَاللَّامُ، لأَنه جَعَلَ الشَّيْءَ بِعَي … (لسان العرب)
  • بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
  • بدائي: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
  • بسفك: سفك: السَّفْكُ: صَبُّ الدَّمِ ونَثْرُ الْكَلَامِ. وسَفَك الدمَ والدمعَ والماءَ يَسْفِكُه سَفْكاً، فَهُوَ مَسْفوك وسَفِيك: صَبَّهُ وهَراقَه، وكأَنه بِالدَّمِ أَخص. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن يَسْفكُوا دماءَهم؛ السَّفْك: الإِرا … (لسان العرب)
  • بشم: بشم: البَشَم: تُخَمَةٌ عَلَى الدَّسَمِ، وَرُبَّمَا بَشِمَ الفَصِيلُ مِنْ كَثْرَةِ شُرْب اللبَن حَتَّى يَدْقى سَلْحاً فَيَهلِك. يُقَالُ: دَقِيَ إِذا كثُر سَلْحُه. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَمُ التُّخَمة، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُكْث … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة