بــروح حــيــاة اللَه قــام وجــودي
الشاعر: محمد وفا · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد وفا، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــروح حــيــاة اللَه قــام وجــودي — ومـن مـشـرقـي لاحـت شـمـوس سـعودي
أنــا وجــهــه البـاقـي وكـل هـالك — له ســجــد الأشــهـاد يـوم شـهـودي
وعــنــى للأغـيـار عـنـعـن مـخـبـري — حــديـث حـدوثـي عـن قـديـم عـهـودي
تـوحـدت فـي الآحـاد لمـا تـناسخت — قــواعــد أحـكـامـي بـنـفـي جـحـودي
وأطـلقـت تـقـيـيـد الصـفـات بذاته — فــحــلل تــركــيــبــي بـحـل قـيـودي
وجــردت عــنـي داخـل الذهـن صـورة — لهـا المـثـل الأعـلى برفع حدودي
وفي الأفق الأعلى خفيت وقد بدت — مـن الأفـق الأدنـى بـدور سـعـودي
وزيــنــت أفــلاك الدنـا بـثـواقـب — مـن الوهـم إرصـاداً لرجـم حـسـودي
فــلوحــي مــحــفــوظ وعـلمـي حـافـظ — وعــرشــي مــحــيــط قـائم بـعـمـودي
ربــي كــان إسـرائي إلى ورجـعـتـي — واصــدرنــي بــالفـيـض فـضـل ورودي
فـبـانُ الغـضـا بـانـي ونجدي نجده — وربــــع زرود مــــربـــعـــي وزرودي
وطـيـبـتـه طـابـت بـطـيـبـي وسـعـده — حـدا بـاتـحـاد فـي انـحتاء قصودي
ورام مـرامـي ريـم رامـة فـارتـمى — مــهــامــه هـمـي لاقـتـنـاص أسـودي
وأعـرب فـي الأعراب باسمي معلنا — تــصــدت بــتــصــويــت لصــد صــدودي
وغـار عـلى عـرب الغـويـر بـغيرتي — وجـاد عـلى الأنـجـاد مـنـه بجودي
وبـسـمـل عـين الجمع باسمي فكاده — فــريــقٌ تـلافـى الفـرق كـل كـنـود
تــطــورت فـي طـور الكـليـم فـدكـه — كــلام كــليــمــى فـي تـهـود هـودي
وحـبـرت فـي الإنـجيل تحبير حبره — وأطــربـت مـزمـار الزبـور بـعـودي
وأصـبـحـت فـردا مـالك الأمـر كله — وأمــلاك أفــلاك الوجــود جـنـودي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذهن: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر …
- بحل: بحل: الأَزْهري: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ح ل ب قَالَ: أَما بَحَلَ وَلَبَحَ فإِن اللَّيْثَ أَهْمَلَهُمَا، قَالَ: وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: البَحْلُ الإِدْقاع الشَّدِيدُ، قَالَ وهذا غريب.
- بذاته: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه.
- برفع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ …
- بروح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل …
- بنفي: نفي: نفَى الشيءُ يَنْفِي نَفْياً: تنَحَّى، ونَفَيْتُه أَنَا نَفْياً؛ قَالَ الأَزهري: وَمِنْ هَذَا يُقَالُ نَفَى شَعَرُ فُلَانٍ يَنْفِي إِذا ثارَ واشْعانَّ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظي لعُمر بْنِ عَبْدِ …
- تركيبي: جمع: تَرَاكِيبُ، تَرْكيبَاتٌ. [ر ك ب]. (مصدر رَكَّبَ). 1."اِنْتَهَى مِنْ تَرْكِيبِ الأَنَابِيبِ" : مِنْ وَضْعِهَا إِزَاءَ بَعْضِهَا. 2."تَرْكِيبُ أَجْهِزَةِ الآلَةِ" : تَنْسِيقُهَا وَإِنْشَاؤُهَا . 3."تَرَاكِيبُ الجُمَلِ …