ســلم ســلمــت عــلى ســلمــى بــذي ســلم
الشاعر: محمد وفا · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد وفا، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســلم ســلمــت عــلى ســلمــى بــذي ســلم — واسـأل سـليـمـى عن المحبوب في الخيم
وبــادر الراح مــن راحــاتــهــا فـلقـد — حـيـا بـهـا الحـيـا الأحـيـاء مـن إضـم
واخــلع عــذارك فــيــهـا غـيـر مـعـتـذر — واتــرك وقــارك فــيـهـا غـيـر مـحـتـشـم
وحــل عــقـد الولا مـن حـجـر حـجـرتـهـا — فـقـد أبـى حـكـمـهـا فـي الحـل والحـرم
وحــلهــا فــحــلى التــحـليـل حـليـتـهـا — واقـتـضـهـا مـن قـضـايـا الحكم والحكم
والثــم لثــام ثــمــام حــول حــلتــهــا — طـابـت بـه نـسـمـات الطـيـب فـي النـسم
وانــدب لهــا كــل نــدب فــاء عـن فـئة — بــيــن النـدامـى لهـا نـدب مـن النـدم
حـــليـــلة لذوي الأرحــام مــانــعــهــا — أبــاحــهــا لهــم فــي الأشــهـر الحـرم
أكـرم بـهـا ابـنـة العـنـقـود نـسـبتها — كــريــمــة أصــلهــا مــن كــرمـة الكـرم
طافت حميا الحمى في الحان فاسع لها — سـعـيا على الرأس لا سعيا على القدم
نـفـيـسـة النـفـس فـي أنـفـاسـهـا وجـدت — نــفــوســنــا نـفـس الرحـمـن فـي الرحـم
أدارهـــــا فـــــي وجــــوب مــــن دوائره — فــأمــكــنــت مــن وجــود قــام بـالعـدم
حــديــثــة الســن فــي بــســط يــركــبــه — لكـــن لهـــا قــدم فــي ســابــق القــدم
حـسـنـاء أسـمـاؤهـا الحـسـنى سمت فلها — فــي حــسـنـهـا شـيـم مـن أحـسـن الشـيـم
قــيــومـهـا الحـي روح الأمـر قـام بـه — فــروحــهــا بـاعـث الأرواح فـي الرمـم
ســبــوحــة ســبــحــتــهــا كــل نــاطــقــة — صـلت عـليـهـا وعـنـهـا الدهـر لم يـصـم
قـــدوســـة قـــدســـتـــهـــا كــل عــاقــلة — وهــللتــهــا أولو الإلهــام والهــمــم
أمــــيــــة أمــــة أمــــت بـــأمـــتـــهـــا — فــــأمــــهــــا كـــل أمـــي مـــن الأمـــم
صــلى لهــا كــل مــوصــول بــوصــلتــهــا — أحـيـا الظـلام بـنـور الوتـر لم يـنـم
راقــت ورقــت وقــد راق الزجــاج بـهـا — كــأنــه فــيــه مــعــنــى قــام بـالكـلم
تــجــردت فــهــي مــا حــلت بــمــنــقـسـم — كــلا ولا اتــحــدت فــي غـيـر مـنـقـسـم
تــوحــدت وهـي فـي الآحـاد مـا اتـحـدت — أقــســمـتُ مـا قـسـمـت قـسـمـا لمـنـقـسـم
خـصـت بـهـا عـيـن جـمـع الجمع وافترقت — حــتــى لقــد عــمـت الإنـعـام بـالنـعـم
قــديــمــة عــتــقــت فــي الدن عــاتـقـة — شــابــت ومـا شـابـهـا شـيـن مـن الهـرم
رقــت فـراقـت لعـيـن الجـمـع نـظـرتـهـا — وأســمــعــت نــغــمــة الراووق للصــمــم
هــي الشــمــول تــجــلت فــي شــمـائلهـا — فــي كــل عــيــن تــجــليــهــا وكــل فــم
روح بــهــا راحــت الارواح مــا جـليـت — إلا تــجـلت بـهـا الأنـوار فـي الظـلم
رقــيــقــة فـي اصـفـرار مـا بـهـا سـقـم — تـــفـــيـــد كـــل فــؤاد صــحــة الســقــم
حـــلت لروحـــي فــحــلت حــيــث حــللهــا — كــأنــمــا روحــهــا مــمــزوجــة بــدمــي
تــلُم بــالروح فــي لي المــلام بــهــا — فــراحــة الروح بــيــن اللوم واللمــم
طـافـت مـع الطـيـف والإنـسـان فـي سنة — لاحــت لأحــلامــنـا فـي يـقـظـة الحـلم
فــي مــزجـهـا آيـة جـاء الخـليـل بـهـا — تـلوح فـي الليـل بـيـن المـاء والضرم
تـــمـــثـــلت وهـــي روح اللَه فــي بــدل — مـن شـكـل عـيـسـى لذات الصـون والعـصم
فــكـلم النـاس فـي مـهـد الهـدى وبـهـا — بـــرى وأبـــرا وأحـــيـــا دارس الرمــم
فــيــهــا تـدلى لروح الروح حـيـن دنـا — مـنـهـا بـهـا الآيـة الكـبـرة فلا تهم
بـسـمـل بـهـا إن تـلوت الفـتـح مفتتحا — خـتـمـا عـلى بـيـعـة الرضـوان واسـتـلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحليل: جمع: ـات. [ح ل ل]. (مصدر حَلَّلَ). 1."قَدَّمَ تَحْلِيلاً جَيِّداً لِلْمَوْضُوعِ" : تَفْسِيراً وَشَرْحاً لَهُ. 2."التَّحْلِيلُ الكِيمْيَائِيُّ" : الوُصُولُ إِلَى مَعْرِفَةِ عَنَاصِرِ الْمَوَادِّ وَخَصَائِصِها. 3."أَجْرَى …
- الخيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر …
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ …
- الولا: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.
- ثمام: الثُّمامُ : عشب من الفصيلة النجيلية يعلو مئةً وخمسين سنتمترًا نورته سنبلة مدلاة؛ هو منك على طرف الثٌّمام أي قريب سهل المتناول/ يتشبث الغريق بثُمامةٍ أي يتلمَّس أَقلَّ شيء للنجاة، واحدته ثُمامَةٌ.
- حكمها: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …