عقَد الإِلفانِ عقدَ الفرقدين
الشاعر: بطرس البستاني · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر بطرس البستاني، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عقَد الإِلفانِ عقدَ الفرقدين ... يومَ تم العقدُ بين المهجتين
وحريٌّ بهما برجُ العلى ... بعد أن حلا سماءَ المقلتين
غادةٌ هيفاءُ قد أَبدعَها ... مَن براها آيةً للأَدبين
جَــــمَــــعــــت خــــلقــــاً سَــــلِســــاً ... وكمالُ الحُسن جمعُ الحليتين
أَشربتها أمُّها حُبَّ العلى ... وأَبوها قد سقاها الحِكمتَين
حِكمةَ التَّقوى وهل من حكمةٍ ... مثلها تُسعِدها في العالمين
حكمةَ العلم الذي يرفُعها ... بين أَرباب النُّهى في الخافقين
يا ابنَ بيتِ الفضل طِب نفساً بما ... حزتَهُ من شِيمٍ لا من لجين
قد رشفتَ الجودَ من منبعهِ ... والعُلى استصفيتها من معدنَين
وورثــــتَ العزَّ عن خير أبٍ ... وإِباءَ النفسِ عن مأسدتين
ليس يُعلي المرءَ في الدنيا سوى ... حسَبٍ قد ناله بالأَصغرين
كلُّ مجدٍ لم يقُم يوماً على ... أُسِ فضلٍ كان واهي الجانبين
كـــــان لي والدك البـــــرُّ أبــــاً ... كاد يُنسيني حَنانَ الأبوين
ولأَنــــت اليــــوم لي أَوفــــى أخٍ ... وكفانا أننا كالأخوين
فاحيَ يا ميشالُ في روض الهنا ... أبداً مع أَمَلي كالزهرتين
إِنما لبنانُ يُزهى بكما ... مثلما تُزهى السما بالنبرين
قد رأَى في صدره زنبقتين ... ورأى فــــي نحره لؤلؤتين
إِن تَباهى أو تهادى طرباً ... بكما ما بين اهل المشرقَين
فالمعالي أَرخَتها يدهُ ... وحلاه صاغ من جوهرتَين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحليتين: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ … (لسان العرب)
- الخافقين: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الفرقدين: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- المقلتين: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- براها: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- تسعدها: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)