زَوِّدِ النفسَ قبل شدِّ الرحالِ
الشاعر: وردة اليازجي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر وردة اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زَوِّدِ النفسَ قبل شدِّ الرحالِ — إِنَّ هذي الحيوةَ طيفُ خيالِ
واصحَبَنَّ التُّقَى أمامكَ مصبا — حاً لتجلو ظلامَ تلكَ الليالي
إنَّ فعلَ الصلاحِ للناسِ أَولى — ذُخرُهُ من ذخائرِ الأموالِ
ليسَ هذي الدنيا بدارِ قرارٍ — إنها دارُ وقفةٍ وارتحالِ
والذي عاشَ في الزمانِ فلا بُدَّ — لهُ مـــــن تَـــــقَــــلُّبِ الأحــــوالِ
وحيوةُ الدنيا طريقٌ يؤَدّي — نحوَ دَارِ البقآءِ ذاتِ الجلالِ
فالذي اختارَ أقرَبَ الطُّرقِ منها — غالبٌ من يختارُ طولَ المجالِ
كالنجيب الذي قضى عن قريبٍ — ومضى سابِقاً كهولَ الرجالِ
ذاكَ طفلٌ قد أودعَ اللهُ فيهِ — فطنةَ البالغينَ سنَّ الكمالِ
جفَّ مآءُ الحيوةِ من جسمهِ لمَّا — ذكت نارُ قلبهِ باشتعالِ
يا هلالاً قَدِ احتَوَى نورَ بدرٍ — كيفَ لو تمَّ نورُكَ المتلالي
قد أتاكَ الخسوفُ في غرَّةِ الشهرِ — وما عهدُنا بخسفِ الهلالِ
إن يَكُن قد خلا سريرُكَ يوماً — منكَ فالقلبُ ليسَ منكَ بخالِ
أو تكن قد بليتَ فالحزنُ في طيِّ — الحَشَا طولَ دهرِنا غيرُ بالِ
كفكفِ الدمعَ يا أباهُ فهذا — ما قضى حكمُ ربِّكَ المتعالي
عاجَلَ الدهرُ مستردًّا عطاهُ — وهو لا يستحي بردِّ النوالِ
هكذا يسبقُ النجيبُ مُجِدًّا — لنعيمٍ أُعشدَّ للأطفالِ
فعلى مثلهِ يُنَاحُ ويُبكَى — لا على درهمٍ ولا مثقالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- اختار: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- الرحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- المجال: مجل: مَجِلَتْ يدُه، بِالْكَسْرِ، ومَجَلَتْ تَمْجَلُ وتَمْجُلُ مَجَلًا ومَجْلًا ومُجُولًا لُغَتَانِ: نَفِطَتْ مِنَ الْعَمَلِ فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّر وَظَهَرَ فيها ما يشبه البَثَر مِنَ الْعَمَلِ بالأَشياء … (لسان العرب)
- ذخره: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)
- زود: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- فالذي: ذأى الابل يذآها ويذؤها ذَأواً: طردَها وساقَها. وذَأَى البقل يَذْأَى ذَأْواً: لغة في ذَوى، أي ذبل. عن ابن السكيت. (الصحاح)