تبدَّى الهنا والهمُّ أضحى مُبَدَّدا
الشاعر: وردة اليازجي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر وردة اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تبدَّى الهنا والهمُّ أضحى مُبَدَّدا ... وقد صاحَ في الأَغصانِ طيرٌ وغرَّدا
واشرقَ بدرُ الأفقِ بعد افولهِ ... فزالَ عن الأكبادِ ما كانَ اكمدا
من الغربِ قد وافَى يضيءُ بأرضنا ... وهل قبلهُ بدرٌ من الغربِ قد بدا
لقد قرَّتِ الأبصارُ يومَ لقآئِه ... كما ابيضَّ يومٌ كانَ بالبين اسودا
هو العالمُ الفردُ الذي عزَّ مثلُهُ ... أديبٌ بجلبابِ الكمالِ قَدِ ارتَدَى
تنزَّهَ عن ثانٍ ولا عَجَبٌ فَمن ... رأَى غيرَ بدرٍ في السمآءِ تردَّدا
لقد قامَ في صدرِ الكنيسةِ راعياً ... فكانَ لها ركناً من المجدِ شُيّدا
بهِ اجتمعت أَبهى المناقبِ فاستَوَت ... عبيداً لهُ إذ قامَ فيهنَّ سيّدا
لقد رقَّ طبعاً مثلما راقَ ودُّهُ ... وقد طابَ خُلقاً مثلما طابَ مولدا
تهلَّلَ ربِعٌ حلَّ فيهِ فلو مَشَى ... لكانَ سَعَى نحو اللقآءِ مجرَّدا
فلا زال في أوجِ العُلَى عالياً كما ... يُسَمَّى وفي الدنيا سليماً من الردى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسودا: سدا: السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشَّيْءِ كَمَا تَسْدُو الإِبلُ فِي سيرِها بأَيديها وَكَمَا يَسدو الصِّبيانُ إِذَا لعِبُوا بالجَوْزِ فرَمَوْا بِهِ فِي الحَفيرة، والزَّدْوُ لُغَةٌ كَمَا قَالُوا للأَسْدِ أَزْدٌ، وللسَّرّ … (لسان العرب)
- افوله: أفل: أَفَلَ أَي غَابَ. وأَفَلَت الشمسُ تَأْفِل وتَأْفُلُ أَفْلًا وأُفولًا: غَرَبت، وَفِي التَّهْذِيبِ: إِذا غَابَتْ فَهِيَ آفِلَة وآفِل، وَكَذَلِكَ الْقَمَرُ يأْفِلُ إِذا غَابَ، وَكَذَلِكَ سائر الكواكب. قَالَ اللَّهُ تَع … (لسان العرب)
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تنزه: نزه: النُّزْهَةُ: مَعْرُوفَةٌ. والتَّنَزُّهُ: التَّبَاعُدُ، والإِسم النُّزْهةُ. ومكانٌ نَزِهٌ ونَزِيهٌ، وَقَدْ نَزِهَ نَزَاهَةً ونَزَاهِيةً، وَقَدْ نَزِهَتِ الأَرضُ، بِالْكَسْرِ وأَرضٌ نَزْهَةٌ ونَزِهَةٌ بَعِيدَةٌ عَذْبَ … (لسان العرب)