أتابوت طالوتٍ ذا سائراً
الشاعر: صالح الكواز الحلي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر صالح الكواز الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتابوت طالوتٍ ذا سائراً ... أم النعش فيه الهوادي تسير
وهذي السكينة في ضمنه ... أم المرتضى عاد ضمن السرير
وأن سليمان فوق البساط ... يحف به الجند جماً غفير
وذي نفحة الصور قد فاجأت ... فجاء الورى يومها القمطرير
أم المرتضى جاء فيه النعي ... بصوتٍ يه الرواسي جهير
وقد عطر الكون منه الحنوط ... أم الحور ذرت عليه العبير
وذلك لحــــــــد له شــــــــق أم ... خزانةٌ علم العليم الخبير
لئن عــــــــقـــــــرب العـــــــرب ... عشية من ناقة أو بعير
فقد عقر المجد من فوقه ... فطبق وسع الفضا بالهدير
وإن هي كبت جفان الكرام ... وأمسين نيرانهم لا تنير
فقد أخمد النار من بعده ... وكب الأواني أناس كثير
فيا راضياً دهره باليسير ... ولا شيء فيه عليه عسير
أراك سليمان في ملكه ... وسلمان إذ لا تعاف الحصير
فلم أر مثلك كسرى زمان ... يقضي الزمان بقلب كسير
لألزمت نفسك عصر الشباب ... قيام وصوم الهجير
فرحت على ذاك لا قاعداً ... بك الضعف عنها لسن كبير
أبكيك للعلماء الألى ... تركتهم بالعظيم الخطير
لأنهم نظم عقد الجمان ... أصيب بواسطه المستنير
وهذي الشريعة مما بها ... جواب مسائلها لا تحير
عزاء محمد يا ابن الألى ... إليهم أمور الرايا تصير
فلا غرو إذ كنت ممن أصيب ... بأمر أصاب أباك الأمير
فما يوم عمار من يومه ... بأدهى وإن كان يوماً شهير
فا كوكباً في سماء العلا ... وينقلب الطرف عنه حسير
جريت فأدركت أقصى المدى ... وغيرك في خطة يستدير
إذا ما ارتديت ثياب الفخار ... فإرثك لست لها مستعير
وما كان فيك من المكرمات ... فشنشنة من نذير بشير
نضارة ذا العود من أصله ... وما كل عودٍ تراه نضير
فخفض عليك ونهنه جواك ... فبدر الهداية فينا منير
إذا الناس قالوا إلى أيهم ... إلى ابن أبيك أشار المشير
إلى سيد القوم مولاهم ... ومن هو للدين نعم النصير
همام إذا الدست فيه استقل ... تقول على الدست حلماً ثبير
أبا جعفرٍ أنت نعم الدليل ... لمن حار يوماً ونعم المجير
فما اعترض الشك قدماً به ... ولا اليوم مقترن في نظير
وغيرك ما هو في غيرها ... إذا عد منها ولا في النفير
وإن صرفت عنك بعض العيون ... ولا تدرك الشمس عين الضرير
وأبناؤك الغر كل نرى ... به شبراً ونلاقي شبير
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البساط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- الجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)
- الحنوط: حنط: الحِنْطةُ: البُرُّ، وَجَمْعُهَا حِنَطٌ. والحَنّاطُ: بائعُ الحِنْطةِ، والحِناطةُ حِرْفَته. الأَزهري: رَجُلٌ حانِطٌ كَثِيرُ الحِنْطةِ، وإِنه لَحانِطُ الصُّرَّةِ أَي عَظِيمُهَا، يَعْنُونَ صُرَّةَ الدَّرَاهِمِ. الأَزهري … (لسان العرب)
- الخبير: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- الرواسي: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- العليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- القمطرير: (الْقَمْطَرِيرُ) : الشَّدِيدُ، وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الرَّاءُ وَكُرِّرَتْ تَأْكِيدًا لِلْمَعْنَى، وَالْأَصْلُ قَمَطَ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ، وَأَنَّ مَعْنَاهُ الْجَمْعُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ بَعِيرٌ قِمَطْرٌ: مُجْتَمِع … (مقاييس اللغة)
- النعش: نعش: نَعَشَه اللَّهُ يَنْعَشُه نَعْشاً وأَنْعَشَه: رَفَعَه. وانْتَعَشَ: ارْتَفَعَ. والانْتِعاشُ: رَفْعُ الرأْس. والنَّعْشُ: سَريرُ الْمَيِّتِ مِنْهُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ، فإِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَيِّتٌ فَ … (لسان العرب)