أنـتَ تـبقى إلى متى
الشاعر: سليم عنحوري · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر سليم عنحوري، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنـتَ تـبقى إلى متى — تنظم الشِعرَ يا فتى
كـــلَّمـــا مــرَّ شــادِنٌ — فـي حِـمـانـا تـلفَّتـا
قــائلاً ايــن شـاعـرٌ — صـيَّرَ السِـحـرَ مُـثبتَا
بـعـد ما كان كاذباً — سـاء غـرسـاً ومـنبتَا
نَـفـثُهُ الطلُّ ان هَمى — روضـةَ الحـبِّ أنـبـتا
زَيَّنــ اللهـوَ للمَهَـى — والتـصـابى بما أتى
كــلُّ حــيٍ بــلا هــوًى — عــنــددهُ عُـدَّ مـيـتـا
عـنـدَليبٌ سبي النُهى — شَــدوُهُ حــيــن صـوَّتـا
يُـسـكر لاراحَ مُنشداً — يـسـلبُ الرُوح مُنصتا
يُـحـزن الانسَ صامتاً — يُـطـرب الجـنَّ صـيـتـا
رَوَّع الكــونَ هـائمـاً — بـالمـعـانـي مـشـتَّتا
فــمــتـى أنـت مـرعَـوٍ — عن ضلال الهوى متى
فــلتُ بــاقٍ مــتـيَّمـا — يعشق الحُورَ والدُمى
يـحـسـبُ الحـبَّ مَغنَمَا — يفضلُ الأرضَ والسما
يـنـظم الشِعر أنجُما — تـفـتن الغِيدَ ريثما
يـبـعـثُ الله مـيـتـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تنظم: تَنَظَّمَ يَتَنَظَّمُ تَنَظُّمًا :- الأمر: استقام؛ تَنَظَّمت حيانه بعد الفوضى التي عاش فيها.- الشيء : تألَّف واتَّسَقَ؛ تنظَّم اللؤلؤ في السلك/ تنظمت حركةُ السَّيْر/ تنظَّم المؤتمر.
- حمانا: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق …
- سبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال …
- شادن: الشَّادِنُ : وَلَدُ الظَّبيَةِ ج شَوادِنُ.
- شدوه: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م …
- صير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي …