يا فرجةً للحادث المتكشفِ
الشاعر: ابن هذيل القرطبي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن هذيل القرطبي، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا فرجةً للحادث المتكشفِ ... ويداً يفيقُ بها الزمانُ وَيشتفي
عمَّ السرورُ فكلُّ نفسٍ حالُها ... في حالِ يعقوبٍ ببُردةِ يُوسُفِ
لو كان شخصاً لم يعادل حسنهُ ... حسن الربيع بزهرهِ المُتألفِ
ولو اللّيالي صورت أَيامها ... منها لما اتَّصلت بداجٍ مُسرفِ
فرحٌ فما في العالمين مُولهُ ... من حُسنِ موقعهِ اللّطيفِ المُلطفِ
قد لاحت الشمسُ التي أضواؤها ... من عبد شمس في المحلِّ الأشرفِ
وقد استردّت رَيعَها ريحانةٌ ... ذبلت فأيّة بلدةٍ لم تزحفِ
وقد استجبت دعوٌ لو أنّها ... في العالمين لفضلها لم تخلفِ
قد كادَ يشمتُ بالشخاء وبالندى ... بخلُ الأشحّةِ واللهُى بالمُعتفي
ضحِكت إلى تلكَ السّلامةِ وبالندى ... تركت لعضد هِشامِها المُتخلَّفِ
قد كاد يَشمتُ بالمهنّدِ في الوغى ... سردُ المعافر فوقَ كُلّ مُجفّفِ
يابن الخلائفِ من لُبابِ أميّةٍ ... والمُستقّل بعزِّهِ والمكتفي
عُوفيتَ من كلّ الأذى ونعمتَ من ... حُسنٍ وصرفُك وادعُ لم يُعنفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استجبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)
- اللطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- الملطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- بداج: بدج: فِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: أَنه حَمَلَ يَوْمَ الخَنْدَقِ عَلَى نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ حَتَّى قَطْعَ أُبْدُوجَ سَرْجه، يَعْنِي لِبْدَهُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: قَالَ الْخَطَّابِيُّ هَكَذَا فَسَّرَ … (لسان العرب)
- بزهره: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)