الحمدُ للّه الذي قد فَتَحَا
الشاعر: محمد سعيد آل عمير · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد آل عمير، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمدُ للّه الذي قد فَتَحَا ... بابَ العطاء دائماً لمن نَحا
ملتبساً بخفضِه ذا كسرِ ... معلَّق القلبِ بفعل الأمرِ
مُنتصِباً بحالِ شكرٍ لازمه ... مُجنِّباً لفعلِهِ جوازمَه
أحــــمدُهُ ولم يزل مُجدِّداً ... لفقرِيَ الموصولِ وصلاً عائدا
وأســـــألُ اللَه صـــــلاةً أبــــدا ... على الذي قبلَ الوجودِ مُبتدا
مــــحــــمــــدٍ وآله ومَــــن خَــــلَف ... وصحبِهِ الغُرِّ ومن لهم عطف
وبعدُ فالعلمُ أجلُّ رافِعِ ... وخيرُ مرغوبٍ نفيسٍ نافِعِ
والنحوُ من أسناهُ قدراً إذ به ... معرفةُ العبدِ كلامَ ربِّه
وقد نظمتُ هذهِ المقدِّمه ... في فنِّهِ بحسبِ جُهدي مُحكمه
وإنَّنــــي واللَه ما حسبتُ ... أنــــي أهــــلٌ للذي نــــظــــمــــتُ
ولم يكن في الأصلِ عزمٌ قصدا ... وإنما التقديرُ أبدى ما بدا
سَهلاً بحمدِ اللَهِ ذي الإِنعامِ ... وهــــوَ الذي آمُــــلُ للإِتمامِ
واللَه أرجوهُ القبولَ والغِنى ... واليُسر والفهمَ لمن بِها اعتنى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الموصول: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بخفضه: خفض: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الخَافِضُ: هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الجبّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَي يضَعُهم ويُهِينُهم ويَخْفِضُ كُلَّ شيءٍ يُرِيدُ خَفْضَه. والخَفْضُ: ضِدُّ الرفْع. خَفَضَه يَخْفِضُه خَفْضاً فانْخَفَضَ وا … (لسان العرب)
- بفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- رافع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- فالعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)