الحــمــدُ للّه الذي قــد فَــتَـحَـا
الشاعر: محمد سعيد آل عمير · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد آل عمير، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــمــدُ للّه الذي قــد فَــتَـحَـا — بـابَ العـطـاء دائمـاً لمـن نَـحا
مــلتــبــســاً بــخــفــضِه ذا كـسـرِ — مــعــلَّق القــلبِ بــفــعـل الأمـرِ
مُــنــتـصِـبـاً بـحـالِ شـكـرٍ لازمـه — مُـــجـــنِّبـــاً لفـــعـــلِهِ جـــوازمَه
أحــــمـــدُهُ ولم يـــزل مُـــجـــدِّداً — لفـقـرِيَ المـوصـولِ وصـلاً عـائدا
وأســـــألُ اللَه صـــــلاةً أبــــدا — عـلى الذي قـبـلَ الوجـودِ مُبتدا
مــــحــــمــــدٍ وآله ومَــــن خَــــلَف — وصــحــبِهِ الغُــرِّ ومـن لهـم عـطـف
وبـــعـــدُ فــالعــلمُ أجــلُّ رافِــعِ — وخــيــرُ مــرغــوبٍ نــفـيـسٍ نـافِـعِ
والنـحـوُ من أسناهُ قدراً إذ به — مـــعـــرفــةُ العــبــدِ كــلامَ ربِّه
وقــد نــظــمــتُ هــذهِ المــقـدِّمـه — فـي فـنِّهـِ بـحـسـبِ جُهـدي مُـحـكـمه
وإنَّنــــي واللَه مـــا حـــســـبـــتُ — أنــــي أهــــلٌ للذي نــــظــــمــــتُ
ولم يـكـن فـي الأصـلِ عزمٌ قصدا — وإنـمـا التـقـديرُ أبدى ما بدا
سَهـلاً بـحـمـدِ اللَهِ ذي الإِنعامِ — وهــــوَ الذي آمُــــلُ للإِتـــمـــامِ
واللَه أرجـوهُ القـبـولَ والغِـنى — واليُسر والفهمَ لمن بِها اعتنى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الموصول: المَوْصُولُ : مفعـ.-: المنضَمُّ إلى غيره والمُتَّصل به؛ أَهيمُ إلى نُعْمٍ، فلا الشَّمْلُ جامِعٌ ** ولا الحَبْلُ مَوْصُولٌ وَلا القَلبُ مُقْصَرُ. - الإسْمِيُّ: هو، عند النحاة، مَا يحتاج إلى صلةٍ وعائد، وألفاظُه الخاصّة ال …
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
- بخفضه: خفض: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الخَافِضُ: هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الجبّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَي يضَعُهم ويُهِينُهم ويَخْفِضُ كُلَّ شيءٍ يُرِيدُ خَفْضَه. والخَفْضُ: ضِدُّ الرفْع. خَفَضَه يَخْفِضُه خَفْضاً فانْخَفَضَ وا …
- بفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق …
- رافع: الرَّافِعُ : فا.-: اسم من أسماءِ اللَّهِ الحُسْنى/ برق رافعٌ، أي ساطع.
- فالعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …