ضَياعُ العمرِ مَيلُك للبطاله
الشاعر: محمد سعيد آل عمير · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد آل عمير، من العصر العثماني، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضَياعُ العمرِ مَيلُك للبطاله ... وكلُّ الخُسر شغلُك بالجهاله
ورأسُ النقصِ فوزُك بازديادٍ ... من الدنيا وحبُّكَ أن تناله
وأم النفسِ يُوقع في البلايا ... وسعيُك للذي تهوى ضلاله
هي النفسُ العدوُّ إذا تولت ... تُذيقُ مطيعَها أبداً وَباله
فيا مملوكَ شهوته سريعاً ... إلى ما حاوَلَتهُ وما بدا له
متى تصحو وتسعد باعتدادٍ ... وتلحقُ إن ترد سَبقاً رجاله
أَلم تأسف على زمنٍ تقضَّى ... بسَكرة غَفلةٍ صَرَمت حِباله
وكم وَافاكَ ويحك من نذيرٍ ... وأخلصَ في نصيحتك المقاله
وقد أعطيتَ نفسَك مُشتهاها ... وما استعملتَ من عقلٍ عِقَاله
وما نزَّهتَ شيبَك عن نصابٍ ... ولا راعيتَ بالتقوى كماله
وتقوى اللَه أعظمُ مستفادٍ ... من الدنيا لمن حَذِرَ انتقاله
فبادر بالمتابِ فلست تدري ... زمانَ الموت وارتقبِ اغتياله
فما لَك لا تظنَّ بوقت عمر ... ستبكي عند آخرهِ زواله
فوا عجباً لمُؤثرِ حظِّ دنيا ... ومبتاعٍ بصحَّتها اعتلاله
ومن يبغي السلامة بالأماني ... ولم يصرف لوجهتها احتفاله
إذا عَرَضٌ يلوحُ فأنتِ ذيبٌ ... وفي الطاعاتِ أروَغُ مِن ثُعاله
نهارُك كلُّه لهوٌ ولغوٌ ... وليلك بالكرى تلقى انسداله
وتأتي للصلاةِ بغيرِ قلبٍ ... وتقضيها وأنتَ على مَلاله
وتلبسُ في العبادِ رداءَ كبرٍ ... وقد أغفلت أنك من سُلاله
فكن بَراً إلى الخيرات تسعى ... وصاحب مَن لَدَيه لها دلاله
ودونك من مفيد القول نظماً ... حَوَت كالنثر من حكم عُجاله
وخذ صدقاً بسُنَّةِ خير هادٍ ... ومَن حيَّته بالجهرِ الغزاله
محمدٍ الذي هُو في المعالي ... فريدٌ لم ينل أحدٌ كماله
عَلَيهِ اللَه بالتسليمِ صلَّى ... وعمَّ بها مَعَ الأصحابِ آله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البلايا: ليأ: اللِّيَاءُ: حَبٌّ أَبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ، شديدُ البَياض يُؤْكل. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: لَا أَدري أَلَهُ قُطْنِيَّةٌ أَم لا؟ (لسان العرب)
- الخسر: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
- النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)
- بالجهاله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- تصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)