يـا مـن تـغـيـبـت عـنـا
الشاعر: نعمان ثابت عبد اللطيف · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر نعمان ثابت عبد اللطيف، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا مـن تـغـيـبـت عـنـا — رفـقـاً بـمـن ذاب حزنا
رفــقــاً بــأحــشـاء صـب — تــقــطـعـت فـيـك وهـنـا
كـسـوتـنـي السقم برداً — ومــدمــعــي سـح هـتـنـا
بـالبـين قد ضاق ذرعي — فـلسـت أسـطـيـع بـيـنـا
هــمــاّ وســقـمـاً وسـمَـا — لمـــا بـــعــدت وردنــا
وكــدت مــمــا اعــانــي — مــن النــوى إن أجـنـا
وكـــدت جـــرح قـــلبـــاً — مــنــي وقــرح جــفــنــا
فــرحــمـة لا تـكـونـوا — مــع الزمــان عــليـنـا
وكــلمــا الريــح حـنـت — اليــكــم القــلب حـنـا
طــال النـوى فـلقـاكـم — مـــتـــى وكــيــف وأنّــى
هــــــلا ذكــــــرت ولاء — طــي الجــوانــح جــنــا
هـــلا ذكـــرت مـــســـاء — فـيـه السلاف اغتبقنا
نـتـلو الأحـاديـث مما — يـتـلو الهـزار وأسـنى
وفـوقـنـا الورق نـاحت — والعــنــدليــب تــغـنـى
يا حسنها في الأعالي — تـشـدو مـن الشـعر فنا
ومـــثـــل أنــة قــلبــي — الجــدول العــذب أنــا
وأغـــصـــن الورد قــلت — تــبــراً وقـلت لجـيـنـا
وكـــــل هـــــذي أمــــور — تــحــرك الشــوق مــنــا
لذا امتطينا الدراري — وأبـحـر الشـعـر خـضـنا
أتــذكــر الغــصـن لمـا — شــدا القــريـض تـثـنـى
وليــلنــا إذ تــقــضــى — مـا بـيـن لهـو ومـغـنى
هــبــنــي أسـأت تـقـضـى — مـا بـيـن لهـو ومـغـنى
أرى الحـــوادث صـــبــت — ســوط العـذاب عـليـنـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعاني: أعَانَ يُعِينُ أَعِنْ إعَانَةً [عون]:- ـه على الشيء: ساعده عليه؛ أعان الولدُ والده على شؤون الأسرة / رَب أَعِني ولا تُعِنْ علَيَّ.
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- ذرعي: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال …